尹全生草木一秋
众所周知,天下霸唱的代表作《鬼吹灯》曾风靡华语世界,之前的作品无一不是延续着古...
很长时间以来,刘心武与《红楼梦》这个标签一直形影不离,他并不抗拒“红学家”的头...
自萌芽起,凡草木都会尽力争取生存空间,使自己尽量茂盛起来;茂盛是图求开花,开尽可能多、尽可能艳的花以招蜂惹蝶;而招蜂惹蝶、灿烂过后的草木仍然会蓬勃生长,直至结出种子,一年生的草木才安然凋零,平静地结束自己的 一秋 。
竹子一般是不开花的,而当死到临头,它会开出一生中唯一的一次花――临死前的绽放,图的是结出一种被称之为竹米的种子,将来再延续为一片 百千万杆绿不休 的竹海。
即便是那些出生于极贫瘠地方的狗尾巴草,瘦弱得连站立都困难,任凭茎叶枯黄还要苟延残喘,图的是最终挣扎着结出一两粒种子。
由此可见,草木 一秋 奋斗的意义,无非是结出种子。
虽然世界大千、草木繁复,但其生命过程的指向是唯一的,那就是种子;其生命的意义也简单到只有两个字,那还是种子。
种子是几乎所有植物生存的最终图求,是延续生命进入轮回的全部寄托。
与草木的 一秋 对应,人的出生相当于草木的萌芽, 发达显赫 相当于草木的茂盛,生儿育女相当于草木的结籽 不论贫富贵贱,生死荣辱憎怨慕,人生的意义和终极图求,也无非是具有能够传承自己肉体DNA的孩子了。
天高地迥,时光渺渺, 草木 终结于 种子 , 种子 延续为 草木 ,如此演译轮回,涵盖了所有生命的过程及意义。
如若是这样,人生似乎就无意义了
作为高等动物的人,生命的全部意义和终极目的,居然和草木,和包括细菌在内的最低等生物一样!人是高等动物,何以见得?
人同草木,又非草木。若认定人是区别于草木、区别于低等生物的高等动物,人生的意义和终极目的,就不应当仅仅是繁延后代,而应当还有 种子 以外的东西。
种子 以外的东西,我觉得应是思想的DNA
延续爱因斯坦DNA的,不仅仅是其子女,更有其永远在宇宙深处飞翔的 相对论 ;
凡高一生未婚,没有结出一粒 种子 ,而他的 向日葵 却依然在世界各地灿烂;
诗仙李白的后代已无可寻觅了,但他的诗篇却传承至今,而且还将继续与日月齐辉
思想DNA的遗传功能,远比肉体DNA强大得多 帝王将相的金缕玉衣,并没有成全其不朽的遗愿;古墓被考古发掘后,甚至没有后人认亲!而司马迁的《史记》,则使太史公永垂不朽。
这是否可以证明:作为高等动物,人生价值进入永恒的唯一实现途径,是思想的DNA?作为高等动物,人生的意义和最终图求,应当是结出思想的DNA?
无奈的 姻缘 选择小小说
萌生上述想法,认识到写作的价值,是我离开部队,进入位于湖北襄阳的一家军工企业谋生之后。
作为芸芸众生,我自然不可能与伟人比肩。但妄想是不能被从大脑的硬盘中彻底删除的,我也奢望自己思想的DNA能有所传承,因此开始了业余创作。
起初我写中短篇小说,但很快就发现,对于业余写作来说,企业这片土地绝对贫瘠,难以提供中短篇小说所需的最重要的营养 时间。
有相当长的时间,我在企业的热加工(如铸造、锻造)车间、分厂任职。这样的单位劳动环境恶劣、管理难度超大,白天是不可能抽出时间创作的;而且,良心也不允许自己在八小时之内种 自留地 。夜晚带班是常事儿,在铁与火的环境中与工友一起挥汗如雨。夜班过后,工人可以休息,而我往往还要 连轴转 ,应付会议、事故处理、产品价格洽谈等事务。
对于一个渴望结出 种子 的人,这样的环境无异于沙漠。然而,我在这片沙漠中长成了一株生命力极强的狗尾巴草,挣扎着结出了自己的 种子 小小说。我不但从未被斥责为 不务正业 ,而且还取得了数不清的 先进工作者 之类荣誉。
我选择小小说的原因有二:
一是生存环境所迫。小小说的创作特点,是伏案写作时间短,酝酿时间长。我虽然难得有整块时间用于写作。但上下班途中、出差期间、饭前餐后,脑子闲暇的时间还是有的。把这些时间 碎片 充分利用起来,构思酝酿,成竹在胸后,伏案个把小时一篇小小说就可以出来了。
所谓酝酿时间长,是因为小小说有别于中长篇小说:虽说文学作品都源于生活原野上的 稻麦 ,但有的作品将 稻麦 脱粒去壳,加工成 面粉 面包 就完工了。而优秀的小小说,应是 稻麦 做成的 酒 ,需经过酝酿的。 酒 对于原生态的 稻麦 ,已经发生了非形态的、物理变化,而是质的、化学变化。我的小小说《尔来四万八千岁》《海葬》《借条》等,写作时间均在个把小时,却都经过了几年的酝酿。
二是受小小说热的诱惑。著名评论家雷达先生说:小小说 这一文体从来都是通过表现其时代情绪以直接获取活力,而时代也给予这一文体以新的空间。 1958年,《天津文学》的前身《新港》2- 月号,发表了老舍先生的文章《多写小小说》,并开辟了小小说专栏;郭沫若、巴金、茅盾等文学大师都发表文章,倡导小小说。但随着政治风云变幻,这种文体方兴即艾。到上世纪80年代后期,改革开放极大地加快了社会生活节奏,短小精悍的作品受到空前的欢迎,小小说热迅速形成,国内涌现出了专发小小说的报刊近 0种,标志性期刊《小小说选刊》《微型小说选刊》,最高月发行量曾突破70万份;全国几乎所有的报纸副刊都开设了小小说栏目;全国性小小说赛事风起云涌,每年少说也有三五个;小小说广泛进入了大学、中学,走进了中考和高考,被收入各类试卷和教辅教材的小小说数不胜数 我创作刚起步不久,正赶上小小说热,就义无返顾地投入进去了。
我所追求的小小说
尽管文学作品都凝聚了作者思想的DNA即思想的种子。但思想的种子都是 虫媒植物 , 是需要 昆虫 之类传播才能延续的。 昆虫 很挑剔,非独特的生存智慧、独特体验、特殊情感和深度发现, 昆虫 就没有传播的兴趣。我认为优秀的小小说,应是那些容易引起 昆虫 兴趣的作品:
一是素材的选取。最佳的小小说素材,不是生活中普通的 故事 而是罕见的 事故 ;不是生活中的一束更不是一堆 稻草 ,而是压垮骆驼的 最后一根稻草 ; 呈现的不是事物缓慢的量变过程,而是质变即突变的瞬间。作品应追求奇异、精巧、新颖,能让人眼睛一亮、心头一颤的情节。
台北故宫的镇馆之宝 翠玉白菜 之所以传世,首先在于其选材绝佳:翡翠的白色部分被雕琢成了白菜帮,绿色部分成了白菜叶,蕴含为 清清白白 ;与菜叶不同颜色的部分被雕琢成了纺织娘和蝗虫,这两种昆虫都繁殖力旺盛,蕴含为 多子多孙 。缘于其内涵, 翠玉白菜 原属永和宫中的陈设,是瑾妃的嫁妆。
类似的生活素材可遇而不可求。有家报纸副刊向冯骥才先生约稿,骥才先生说没时间。对方说:没时间你就赐篇小小说吧。骥才先生答: 长篇小说有时间就可以写,而小小说有时间也不一定就写得出来。 原因可能就是小小说选材不易吧。
如果寻不到 翠玉白菜 之类的素材,用常见的素材来写小小说,也是可能成为佳作的。东汉青铜器 马踏飞燕 给了我们很好的启示:这件国宝级文物由青铜铸就,青铜并非珍贵,珍贵的是其独特的艺术构思:奔马的后蹄踏在一只飞燕上,来不及躲闪的飞燕惊恐四顾。艺术家的匠心独运弥补了素材的不足。
二是以短胜长、以小示大。有个外国总统应邀讲话,需准备讲稿。他问要讲多长时间,人家说要两个小时。总统说两个小时用不着准备讲稿,信口开河就对付了。人家问他:要是讲二十分钟呢?总统说这就要用两个小时来准备讲稿了。人家又问:要是只讲两分钟呢?总统说这就难了,最少要用两天时间来备讲稿。
优秀的小小说,就应当是这样的 讲稿 。巴尔扎克说: 艺术作品就是用最小的面积,惊人地集中了最大的思想。 这大概是说真正的艺术作品,是在有限的信息范围内,表现出超时空的广博内涵。
小小说更应当如此。其姓 小 ,是说其篇幅短小,而不是其艺术内涵、艺术价值与艺术感染力的特征;不应当理解为小小说表现的仅仅是鸡零狗碎的小事,也不应当理解为它只能展现针头线脑的小见解、小智慧。
小小说虽小,却应具备小说的全部要素。受篇幅的影响,优秀的作品应在绝境中揭示矛盾、展示人物,在 山穷水尽 、 柳暗花明 的峰回路转中,凸现 洞庭一叶下,知是天下秋 君看萧萧只数叶,满堂风雨不胜寒 的独特艺术效果,以风格的独异、思路的奇特、立意或情节的突转,而给人出其不意的一击。
这样的 虫媒植物 , 昆虫 恐怕是乐意传播的。(原载《作家通讯》)
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