在一场行走里阅读

古人云——破万卷书，行万里路。从这两句话里可以触摸到老祖宗的不测之智，告诫世人书本知识与实践阅历相辅相成、不可偏废。也就是为何诸多古迹名胜或高山大川，至今还存留着古圣先贤当年游历时的墨宝佳作。偶尔得见那些俊逸出尘的字画，胸中会升腾起一股莫名的情愫，仿佛与他们来了一次跨越时空的神交。而当下，人们的阅读和出行方式正在发生着天翻地覆的变化，用“日新月异”来形容都好像跟不上它的速度。与多数友人相比，我显得有些固步自封，很少主动融入或阅读外面的世界。前不久的一个假日，外出办事之余顺道前往某个地方饶有兴致地走了一回，可谓感受颇深。

那是一个天气晴朗的夏日，许是头天晚上下过一场雨，因而空气湿润、气温舒适。在这样的天气出行本身就是一种享受，花红柳绿，莺歌燕舞，就像油画般润泽。驱车穿越一条正在修缮的乡间柏油马路，车窗外不太平整的路面上不时会反射过来太阳的强光，定睛一看原来是一个个小水洼。它们可能是昨夜细雨的见证，也可能是工程单位为了防尘而泼洒的积水。如若是后者，那应该是非常温暖人心的举措，是“以人为本”理念的一次细小但重要的体现……当我回过神来时，车子已经停在了一座小山坡前土路旁的停车场，北边不远处便是目的地——马嵬驿，即马嵬坡。

马嵬驿，顾名思义是位于马嵬的驿站（古时传递文书、官员往来时休息、换马的去处），因为一个人而历史留名，她就是古代四大美人之一的杨玉环。当年安史之乱爆发，唐玄宗李隆基出逃至马嵬驿（今陕西省兴平市马嵬镇），在随军将士的胁迫下，无奈地赐死了贵妃杨玉环。一代君王落到如此田地，可以窥见李隆基为政之道的昏庸和为人之道的贪婪，纵使他再多才多艺于国也是无益的，更不能保护他的爱妃。同时，让人对杨玉环的死倍感冤枉，怎么能够将国家的衰落，甚至战事“嫁祸”于一个女子？这般荒诞不经的言辞只有在以帝王为中心的封建王朝，才可以站得住脚跟。不能不说，杨玉环是封建礼教的牺牲品，她不得不担负起祸国殃民的“罪孽”。敢冒天下之大不韪的莫过于白居易、李商隐等等知己或文人，他们无不为此扼腕顿首。其中白居易的那首长篇叙事诗《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死……天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，着实再现了历史、打动了无数人心。一千多年后，在我第一次有幸踏上这片曾经历经战火的土地，已然没有了当初的血腥味，一切都尘埃落定。

顺着山坡前笔直向上的道路缓缓北行，路的两边是错落有致的麦田，泛黄的麦穗等待着农人的收割。路的一侧不远处就是杨贵妃墓，人们只有通过它来记忆和怀想厚重的历史，以及与之有关的故事传说。如今的杨贵妃墓已看不见原有的模样，只因相传墓地的封土散发诱人的香气，被很多的女性游客取走用于养颜美容，相关部门为了保护墓葬不得已用青砖砌之。从外面看上去贵妃墓活像一个蒙古包，想必安息在这里的灵魂能够抛开俗世纷扰，于一番番春秋冬夏里潜心修行。墓葬的东西两边建有清朝格调的碑廊，摆放着大唐以来文人墨客和达官显贵的佳作石刻，让后人在风格迥异的字迹里聆听他们与墓主人的对话——爱恨情仇，闲话沧桑。墓地最高处矗立着一尊“贵妃插花”的巨幅汉白玉雕像，目含柔情，侧首望西，仿若忘却了曾经刻骨的伤痛，只留下无尽的情思在徐徐清风之中游走，满含不舍与无奈。墓园内处处可见参天古树和仿唐建筑，弥漫着清幽之气，使人不由得静下心来去品读那段岁月长河里无法磨灭的痕迹和韵致。

或许是不想过分打扰这位英年早逝的佳人，也许是气氛有些压抑，于是匆匆走出了这座千年的墓园。回到之前的大道上继续北上，路上的行人逐渐增多，汽车的鸣笛声、商贩的吵杂声不绝于耳，思绪也被拽回到了喧嚣的现实场景。此处是近年来当地政府新修而成的马嵬驿民俗文化村（简称民俗村），依山而建，朴素典雅，与杨贵妃墓遥相呼应，吸引了不少外地游客前往旅游观光，颇具人气。最先映入眼帘的是民俗村的东门，青砖搭建、白土勾缝，俨然一派古色古香的唐朝建筑风格，与维护秩序的保安相映成趣，此情此景令人哑然。进入大门，向西而去是一条水泥道路，两旁路基则由青砖铺就，恍若在古代与现代之间自由穿梭，愉悦之情大增。两排翠绿的垂柳迎风摇摆，中间穿插着一串串大红灯笼，给初入此地的人们一种中国红的喜庆之气。游客男男女女、三三两两，或撑一把太阳伞，或手提一只水壶，或前后相跟，或挽手而行，都是那么的悠闲。路的尽头是一道“封锁线”，上书“武将离鞍，文官下轿”，其实就是用来阻挡车辆驶入的路障，也不忘弘扬一把传统文化。抬眼望去，路障的西边建有一座约三米高的青砖屏风，两边矮中间高，顶部有飞檐的设计，搭配以筒瓦和滴水瓦煞是好看。屏风前是两尊高大的大理石狮子，抬起的一条前腿像是时刻准备着攻击那些鬼怪妖魔，透着凛凛威风。由此转向南行，顺坡而下有马场、土鸡场、鸵鸟场、游乐园、垂钓区、采摘园、老茶台、客栈、驿家酒吧等等景点，最引人注目的恐怕是小吃街了吧。作为民俗村的主打招牌，小吃街那些品种繁多、形态各异、味道鲜美、价格便宜的美食，不知道让多少游客流连于此而不知归路。

去往小吃街的水泥路旁插满杏黄色的小旗子，诉说着已经远去了的茫茫岁月，路边间或停放着几挂老式的马车，猴子模样的拴马桩憨态可掬。很快就来到了一处东西延伸的长廊（也称为天桥），上面的顶是木质榫卯结构建造而成，中间一根根柱子整齐地竖立在小型的城墙之上，下面铺设着拱形的青石地砖，美观而且利于排水。廊间站满了游客，有的坐在凹下去的城墙上略作休憩，有的欣赏着周边优美的农家风景。小吃街正好位于长廊的南侧，俯视下去两排清一色青砖青瓦的民房沿着山沟由东至西排列开去，数不清的招牌悬挂其间，游人更是摩肩接踵。特别是飘浮在空气中的阵阵美食的香味萦绕于鼻翼，饥饿感顿时随着口水一起萌生。快步西行走过长廊，根据标志继续南下既可观美景，也能顺利抵达小吃街的入口。小路东侧的一处院落里铺满了磨盘，缝隙里生长着翠绿的细草，最中央是一棵据说几百年的古槐，上面缀满了祈福的灯笼。走出小院继续向南则是马嵬驿的南门，顶上仿造了火炮台，一位威严的石雕将军立于城门守卫着家园，门的两侧书写着一副对联“唐将兵变有虎胆，玄宗割爱不诚心”，意味深长。

南门的东侧有一个木制的门楼，高五六米，宽四米有余，上刻“传统小吃作坊街”，字体苍劲有力。步入小吃街就算腹中饱饱，也会产生不可抗拒的食欲。街道两旁开着各式各样的特色小吃店铺，以关中风味为主，也有川味美食的加盟助阵，更有各类时尚小吃凑热闹。比如biangbiang面、凉皮、羊肉泡馍、肉夹馍、豆面糊汤、辣子蒜羊血、油酥锅盔、辣子疙瘩、豆花泡馍、麻辣小面、酸辣粉、肥肠、窝头、鲜花饼、脆皮香蕉、手工姜糖等等，真的是风味各异、琳琅满目。行走在店铺中间的小道上，大多数人的心灵在承受着巨大的煎熬，它来自于对众多美食的无法抉择——每一种都想尝一尝，却没有猪八戒般的食量。偏偏相反的是我总是不敢越雷池一步，主要担心享用不了某些美食独特的味道，故而选择了常吃的羊肉泡馍。虽然同为羊肉泡馍，但这里的做法不尽相同，最能触发人思绪的应属它硕大的青花瓷老碗和烧火的风箱，再加上大块鲜嫩的羊肉，有点梁山好汉当年的豪迈风范……除了美食，小吃街展现传统文化魅力的地方在于一些酒坊、醋坊和油坊等等。其中有一家店叫做“关中老油坊”，踏入门内迎面扑来一股浓郁的菜籽油的香味，屋子中央是用来榨油的石磨盘及配套装置，地面上散落着油渣和压制的油渣饼（便于储存）。油坊的主人是为数不多的老式榨油的传人，从他嘴里了解到了这种古老榨油方式的不易和辛劳。我想，这些古老的作坊不仅是社会发展进程中不可或缺的符号，而且集中体现了先辈们无穷的生活智慧和毅力，敬佩之情油然而生。

不知不觉间马嵬驿之行接近尾声，再次站到天桥之上举目远望，思绪纷呈。历史终究一去不复返，李隆基与杨玉环的悲惨爱情在马嵬坡画上了句号。那些眼前的古朴建筑和熙熙攘攘的人流不正是古代文明与现代文明最美好的交汇吗？不论是当年的唐玄宗、杨贵妃还是今天来自五湖四海的游人，都将与这片土地结下不解之缘。与其说是走进了马嵬驿，不如说是又一次阅读了马嵬驿，阅读了无比深厚的民族传统文化，它活在每一个曾经与之有过交集的人的心底。

共 290 字 1 页 转到页 【编者按】破万卷书，行万里路。这两句话告诫世人书本知识与实践阅历相辅相成、不可偏废。诸多古迹名胜或高山大川，至今还存留着古圣先贤当年游历时的墨宝佳作。作品作为一篇小型游记，以游览叙述为序，重点写走进马嵬驿，游览了马嵬驿的自然风光和历史古迹，阅读马嵬驿的韵致和文化，感受到了无比深厚的民族传统文化。夹叙夹议，井然有序，拜读了，推荐共赏！【：航帐】【江山部精品推荐】

1楼文友： 17:57:1 感谢赐稿，推荐共赏！ 我手写我心！ 航帐文友群：2 ，欢迎参与交流！

回复1楼文友： 08: 4:12 问好航帐，感谢及时并精心的编审，辛苦了！

祝福秋安，笔健！

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