宋振邦风情诗点染王维位置位置

摘要：宋振邦 风情诗点染王维：《竹里馆》 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。赏析。朱熹：观书有感 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许，谓有源头活水来。 一、独坐幽篁里

译成散文诗

我独坐在这寂静的竹林，时而长啸时而抚琴。

这幽深的去处无人知晓，唯天上的朗月与我为邻。

竹里馆——竹丛中的房舍。幽篁——竹林。

这首诗单从用字着眼平淡无奇，逐句读来亦不惊人。但，反复吟咏却能从整体上领略一种意境，有清澄绝俗之美。明月照临的幽篁、深林是这般空明澄净。一个人独处其间，抚琴、长啸又何等安闲自得，尘虑皆空！

现在让我们运用一点哲学思维，逐层分析，看这种意境是怎样形成的。

首先，明月和竹林这环境是自然的客观的存在，风景只有它的自然品格：譬如，花红柳绿。

其次，诗人把这一切写出来，成为一首诗，一件作品，一件艺术品，摆在读者的面前，它也是一个客观的存在。

诗人到此弹琴、长啸是因为他喜爱环境的清幽，他喜欢这处所的清幽，是因为他厌倦了尘世的喧嚣。这就给读者的情绪体验开辟了另一种境界。

读诗，精神的游历不同于你欣赏风景。在那里你领略了感官的愉悦的同时，也受到了你感官所及的景物的限定。而诗是通过语言唤起你形象的记忆和联想，直抵你的心灵。你的主观的形象思维参与了境界的再创造。这就是第三点，我把艺术作品比作“食物”，让我们来欣赏，让我们分泌修养的“唾液”来咀嚼它。每个读者的唾液是不同的，他能尝得的味道也就不同。

以上就是读诗审美，主、客观结合的全过程。

现在说一点题外话。“啸”，它是一种撮口发声法，魏晋以来所谓名士的一种表示脱俗适性的表次日留存都在下降。所以以上数据都反映演。这使我想起那一时期的名士，他们爱喝酒空谈和吃药，如一种“五石散”，吃了浑身发热，发痒，只好穿宽大的衣服，不知者以为潇洒，他们脱俗、清高到这种程度，搞虚无主义，不承认以前世界上的道理，蔑视习俗。有一个名士，不穿衣服。朋友来看他，惊讶地问，他答，天地是我的房屋，房屋就是我的衣服，你怎么钻到我的裤子里来了。

这是佯狂，清高过分了就是佯狂。在文学艺术领域，有一些标奇立异东西，否定传统，没有内容，实际上是一种佯狂。

二、读朱熹：《观书有感》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，谓有源头活水来。

诗人掩卷闭目，脸上现出怡然的表情。此刻他脑中正幻出一畦塘水，映天光闪耀，云影浮漾。风儿拂来，百花飘香，鸟儿飞来，宛转啼鸣。这正是书中的意境，正是诗人读后心神的欢愉。是啊！半亩方塘一鉴开，何以容得这般的景色：天光云影共徘徊？这是何等的清澈深邃？那是因为不断地有新的思想、新的理念、新的审美的情思，正如源头的活水，才使这小小的方塘不因干涸而死寂……

诗人的读书有感区别于“书中自有黄金屋”的功利主义，而专注于书中“道”的沉思和审美的情趣。

朱熹是理学大师，一生的精力倾注在讲学和著述上。在文学观点上强调“文道统一”，认为道是文的根本，文是道的枝叶。文是从道中流出的。他的诗：

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来妄费推移力，此日中流自在行。

正是这一思想的体现，你不用花费那违反规律的力气，当春水上涨时，船在水的浮力和顺流的工程机械企业应收款的回款金额会扩大动力之下就会移动了。这自然力就是道，顺其道，才有这“自在行”。

朱熹（11 0——1200）字元晦，号晦庵。徽州婺源（今属江西）人。南宋时绍兴进士。曾任焕章阁待诏、秘阁修撰。

共 1265 字 1 页 转到页 【编者按】作者以再现诗中情境画面的方式，从自己的视角出发，解读古人的词句。同样的一首诗，不同的人会解读出不一样的境界来。写的人当时的心境，在诗中或多或少的流露，人们透过诗人的语言读懂文字后面的故事。透过作者的解析，让我们更清晰地看到了诗中所表达的画面，也进一步了解了诗人创作这首诗的心境。文章短小精湛，语言流畅，情感分寸把握恰到好处。欣赏。【：杨花】

1楼文友： 10:45:15 感谢赐稿江南烟雨，期待更多佳作。编按如有不当之处，还请海涵。

2楼文友： 10:56:24 对于《独坐幽篁里》非常有感触，当年老师刚刚让我们接触这一首诗的时候就特别喜欢，现在还是深深地喜欢着，喜欢诗里面的意境和作者的清逸闲适。问好行吟者，遥祝冬安！ 诗一样飘逸曼妙，画一般清新隽永。

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