奔跑着将人们引向问题的内核评于建嵘底层立位置位置

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“长期以来，我们都在奉行着为多数人谋福利可以牺牲少数人合法利益的观念，美其名曰为‘舍小家为大家’。这些做法都是错误的。保障每一个公民的合法权益不受侵犯，是现代社会最基本的原则。”

童年时代的“流浪”经历，初步奠定了中国社会科学院农村发展研究所社会问题研究中心主任、研究员于建嵘的核心价值观：时时处处为底层弱势者着 想。多年前，在博士论文《岳村政治：转型期中国乡村政治结构的变迁》里，于建嵘就曾表白，他坚持不懈地到“岳村”即湖南省衡山县白果镇绍庄村调查研究， “不是为了寻找故事，而是为了寻求学术的灵魂和学者的良心”。

从《岳村政治》，到后来的“农民税费抗争调查”、“土地纠纷研究”，再到“信访制度改革”，于建嵘的底层社会问题研究，是用腿一点一点跑出来的，一个个访谈和一个个数据，支撑起了他的理论体系。

当然，于建嵘最让人尊敬的是他直面现实的勇气。他关注的课题，都是当下尖锐的社会矛盾所在。在介入现实的问题上，一些特别爱惜“羽毛”的学者更 加乐意关起门来，专心考据，展开形而上的玄思。于建嵘的工作单位是在北京，但他大多数时间并不在北京，而是出没于全国各地的村镇和厂矿，他因此戏称自己是 “江湖学派”。他的《底层立场》上海三联书店2011年1月第1版正是基于不停地在村落和乡镇之间穿行，在矿井和上访村之间辗转，以敏锐的体与全市42个消防站察方式， 探索着当代中国言论路径的结果。

《底层立场》讨论了“农民工是谁家的孩子”、“村民如何自治”、“据贵屿镇政府统计‘三农’问题的关键何在”、“中国社会面临的风险和出路”等广泛的话题，但主 基调却可概括为一个，正如青年学者张耀杰以“于建嵘的底层立场”为题的代序所说：“用谦卑敬畏的低姿态，正大光明地从事自己可以研究也应该研究的真问题和 真学术，而不是像他所批评的一些学者那样，动不动就采用‘社会敌意事件’之类的高调概念危言耸听地误导社会舆论。”

确实，转型期的中国，有些问题，暂时还无法解答，有些问题，是可以给出明晰的答案的。于建嵘谈论和关注的社会问题，属于后者，他不惮于给出自己 深思熟虑的解答，同时，他并不自信这些解答能否给了那些本该直直走向问题的人们的信心，人们或许很难想像，在他黑框眼镜背后，那双眼神深邃略带清幽的迷 茫，但他一直“奔跑着将人们引向问题的内核”。

“奔跑着将人们引向问题的内核”——— 这是包括于建嵘在内的那些有追求、有坚守的学者，在学术研究和言论的舞台上，与资本、权力抗争过后留下的“镜像”，令人崇敬，令人深思。

《底层立场》不表达忧伤，甚至连忧虑，都很内敛。有人说，于建嵘尖锐地挑战了中国学者梦游般的形象———也许，他觉得自己做的，不是挑战，而是保证不梦游，保证所说的话不是语焉不清的喃喃。

关于土地流转，现在学者有很多争论，正反双方都有言之凿凿的论据。对此，于建嵘亦毫不吝啬地倾注了关注的热情，他甚至认为：土地不应仅是种生产 资料，而应作为农民的财产，可以抵押、贷款、自由流转。十七届三中全会提出，按照依法自愿有偿原则，允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流 转土地承包经营权，这有助于土地真正成为农民的财产。“对农民而言，土地流转是个基本权利，有利于农民基本权益的保护，因为它确定了农民的基本财产权 利…… 0年改革的根本出发点是尊重农民意愿，体现农民的利益诉求。土地流转也应如此，要坚决反对那种强制农民进行土地流转的行为。为了确保农民的土地权 益在实际操作过程中免受侵害，首先要有明确的法律制度，要从法律上确保农民的土地权利。”

在“民心工程”问题上，于建嵘以一篇“民心工程也不能违法占地”，表达了他一直坚守的立场：“长期以来，我们都在奉行着为多数人谋福利可以牺牲 少数人合法利益的观念，美名为‘舍小家为大家’。因此，为了城市的美化，可以强毁某些人的合法家园；为了城市扩张，可以强征农民的土地。凡此种种，地方政 府和官员都是那样理直气壮，一点负罪感甚至不妥感都没有……这些做法都是错误的。保障每一个公民的合法权益不受侵犯，是现代社会最基本的原则。只要是合法 权益，就不能以任何名义剥夺，只能是公平自愿的交换。一个和谐的社会，是绝对没有以剥夺部分人哪怕是少数人合法权益的‘民心工程’的。”在此，作者仿佛是 在以一只啄木鸟的勇敢和勇气，永远在敲打一棵树，不是为了把树击倒，而是为了让它长得更直、更健康。针对时下拆迁所引发的社会问题，于建嵘在多篇文章中多 次呼吁加紧推进制度建设，“现在最重要的问题是司法如何承担起公平公正的重担”。

虽然现实加剧了于建嵘的焦虑，但《底层立场》的很多题解，都包含着一种乐观的暗示：“我们尽力分析体制，谈论一个好的设想或愿景为什么无法变为现实。”这既是于建嵘的良苦用心，也是《底层立场》给人的启发和警示。

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