真理是裸的

摘要：真理是 裸的。故而，在寻常看来，它往往像是丑陋的……谎言重复一千年，它还是谎言。所谓的半部《论语》治天下，便是这种荒谬的谎言。他是腐儒们杜撰的东方童话。 ——作者题记 真理是 裸的。故而，在寻常看来，它往往像是丑陋的……谎言重复一千年，它还是谎言。所谓的半部《论语》治天下，便是这种荒谬的谎言。他是腐儒们杜撰的东方童话。

——作者题记

鸡刚鸣叫头遍，杜康套好牛车，妻子姬丽把两只装满酒的大酒桶，奋力地放在车上。

“记着我的话，龙城（1）――天水的白娃娃性感，甭让城里的女子迷住了。咱卖酒的，挣俩钱不容易……”

“知道咧，整日叨叨个锤子（2），泼烦死了（ ）。还有人家史官仓颉大人同行……”

“真是的，仓颉大人在都城做官，还搭咱的顺车……轩辕帝也不给排个专车？”

“你个妇道人家，懂个锤子。仓颉大人一片好心。是给咱的水酒做广告，让天下人都知道咱阳武（4）*人杜康的酒好。”

“你个瓷怂（5）*，看你外甥那贼眉鼠眼的样子，就想偷咱家造酒的配方。”

“看你小气的怂样子。那是我外甥，知道了怕啥？”

“听说豫州人造假厉害，就怕你外甥给酒里掺水，坏了咱酒的名声。”

他驴日的敢给酒里掺水，我就拿鞭子抽他的媾子（6）。

“杜康，车套好了么？”

“啊？是仓颉哥呀！套好了。我喜子（7）正往车上装酒。打算把酒装好了，就去你家接你，……你看你，起得这么早？”

“仓颉哥，早呀！……把你兄弟看好，听说龙城的女子身子白得太太（8）*。骚得很！”

“哈哈哈，你呀。就是白得很，我摸过她们的媾子。”

“真是的，越老越没个正型。我不理你了……”

“仓颉哥，听说伏羲王宴请的宾客，都是你确定名单？”

“是呀，怎么了？我不去定，难道还要烦劳伏羲王、轩辕帝不成？”

“哦，也是。那你都打算让谁去么？”

“我只确定了两个标准：自认为聪明的，自认为愚蠢的那两类人。”

“哦，我不是聪明人，也不愿意让人家说我是笨。大家都说我笨的话，那名声传出去……我娃咋讨媳妇？”

“放心，咱侄子的媳妇，包在你仓颉哥身上了。”

“嘿嘿，我知道仓颉哥心善……”杜康老婆赶忙对仓颉讨好地说。

“看在你家的酒的份上，我敢不操心么？”

“哥，看你说的生分（9）的，你哪回来喝酒，弟媳妇敢慢待过你？”

“仓颉哥，上车！跟个妇道人家说锤子话，咱不理她……”

仓颉慢慢爬上杜康的牛车，杜康一轮鞭子，他的犍牛瞪了他一眼，分明是说：“吓唬怂哩，这点货……还费你轮鞭子么？”

杜康当然舍不得用鞭子抽他的犍牛。犍牛就是他的命和摇钱树，几个儿子娶媳妇的钱，都要靠犍牛挣回来哩。

“仓颉哥……看好你兄弟，咱挣钱不容易。”

“弟妹放心，你看你整日的让弟妹给你操心？”

“嘿嘿，仓颉哥。你都请了谁？”

“都是名人，有箕子、微子、比干；有季梁、史嚣、叔兴、子产；有晏子、墨翟；有李耳、孔丘、周庄、孟轲；有惠施、公孙龙、邹衍；有贾谊、董仲舒、王充；有王弼、郭象、竹林七贤、僧肇、慧远、范缜……还有泰勒斯、亚里士多德、苏格拉底、托马斯?莫尔，哥白尼、伽利略、培根、牛顿、莱布尼兹、卢梭、康德……也邀请了释迦牟尼、穆罕默德和耶稣基督。”

“哦，还有那些红头发、蓝眼睛、大鼻子的外国蛮子？”

“是的，这是王的意思……”

“好――我的锤子呀？哥，你能弄出这么大的世事（10）？那，谁给你当帮手？”

“孔仲尼和他的弟子们……”

“哦，你说的是孔家老二？咋让这人给你当帮手？听说他喜欢巴结、讨好官家，是个小心眼……那怂货整日的唧唧歪歪，真讨人烦。”

“你都知道孔丘小心眼？爱讨好官家？”

“这全天下的人都知道，我成天的卖酒，走街串巷的，还听不来几句闲话？”

“伏羲王却偏要这货给我当助手，……姬昌还说啥？仓颉，别看你给华夏造字立下这万世之功。日后，咱的后人们可能只知道那个小心眼的孔丘，却不知道你仓颉的大名？”

仓颉知道伏羲王、姬昌王都是预知天下祸福，有上通五千年，下知五千年的神灵人瑞。他们的话，咱不能不信。

“咱的后人们只知道这小心眼的孔家老二？锤子，我就不信。看孔家老二那怂样子，风头还能盖过你仓颉哥，打死我，我都不信。”

“还是伏羲王想得开，你听他说啥？咱的后人们恐怕日后会以轩辕氏的子孙为荣……”

轩辕王知道深浅，他可不敢这么想。所以，这次王的盛宴，他不敢以自己轩辕氏的名义，而是用伏羲王的名头。

“伏羲王是咱华夏之族文明教化的始祖，怎么能不知道他？没有他当年画卦，引导族人如何躲避凶险、灾祸、风雨……开导族人从蒙昧、荒蛮归于开化文明，那咱族人不是和那山林里的哪些猴子一样吗？”

“嘿，我兄弟一个卖酒的都能理解到这一层。不错呀？”

“还不是你仓颉哥平日里开导教化的结果。嘿嘿……”

“哎，杜康。都走到官道上咧。还是谝着聊着时光过得快。”

一

通往龙城的官道上，人来人往。热闹非凡，杜康兴奋地看着，觉得比他们家乡阳武的人可是多得海了去了。

“仓颉哥，你看看，那是什么东西？跑得真快。咋比我的牛车还快？四个轱辘，敞篷的那是谁？还是俩个车，真气派？”

“哦，前面的红脸汉子是孙中山，后面的白面书生是毛润之……”

“哎，你的世事就是大。来了这么多宾客!”

“这不是我的世事，是伏羲王的世事。王，才有这样大的世事。”

“你看，骑马的多……”

“哎，那是女真人的首领康熙领着他的妃子，还有努尔哈赤和范文程；那一伙坐马车的是王守仁和陆九渊；前面骑马穿皮袍子的是成吉思汗、耶律楚材和忽必烈，还有保八和许衡……那一批锦衣玉食的是邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐等北宋五子。”

杜康忽然看见一个绮丽秀美的清瘦女子，一扭一扭地走过来，身旁积聚了一大批给她献殷勤的文士。

“吆，你捏奴家的屁股做什么？嘻嘻。”

“李照清妹子的词写得那是真好……”

“朱熹哥哥，你的学问也很好呀。不过，奴家还是喜欢被你摸屁股的奇妙感觉。”

仓颉知道，这一群和女人搅和在一起的是东南三贤：朱熹、吕祖谦和张拭。

“哦，这群身着锦衣的人太奢侈了。细水长流，日子不能这么过呀？”

“这是一群醉生梦死的狂徒。那个学着李耳骑青牛的陈抟还不错。”

杜康看到仓颉从酒桶里舀出一勺酒，随意地喝。有些心疼，又不知道该咋说？在家里，你喝多少都行。可，这是在路上，到了龙城，万一那个小心眼的孔家老二较真，说酒不够分量，那怎么办？

他的眼睛直愣愣地盯着仓颉看。

“看啥？看？看把你心疼的，到了龙城付给你酒钱的是你仓颉哥。小气鬼，还说人家孔家老二是小心眼，我看你才是个小心眼。”

“嘿嘿，仓颉哥。那你冷怂（11）地喝，反正都是你付钱。”

“仓颉哥，咋还有一伙精媾子（12）的人？这些怂货也是你邀请的？”

仓颉看到人群里的竹林七贤，格外引人注目。一个个赤身露体的样子，知道他们在给曹丕示威。“这帮怂货，华夏文明教化都经历了一千多年，咋还是这个毬样子？”

官道上的人很多，稀稀拉拉的队伍很长。有华夏诸邦、也有西方蛮夷。特别是在众番邦蛮夷面前，竹林七贤的形骸放浪，让仓颉一时也觉得有些无地自容。

他抬头看见隋代的杨广、王通，唐时的魏征、李世民、初唐四子、韩愈以及吉藏、法藏、玄奘、善导、慧能、鸠摩罗什等等都身着华服，仪表堂堂，顿时觉得心情好多了。

杜康看到一群披着破麻袋片的西方蛮夷，问：“那些身上披烂麻袋的是谁？”

“我看看吧？哦，是泰勒斯、亚里士多德、苏格拉底……那是西方人的圣哲贤达。你不能小看了他们……”

“仓颉哥，哎……嘻嘻，你看蛮夷里面也有精媾子的……”

“兄弟，千万不敢乱说……那人是西方人心中的神――耶稣基督。”

“哦，西方蛮夷人的神，是精媾子？是神呀？那我就不敢乱说了。人家的神，咱也要尊重么？得是？”

“是的，你这才像一个礼仪之邦的人民。”

“看你，我就是个卖酒的……弄得那么肃然奏毬个啥（1 ）？”

“杜康，看到那个穿袈裟的人了么？”

“哦，看到了。你说的得是那个光头？”

“是的，他是印度的释迦牟尼，就像咱华夏族的圣人：伏羲王那样，他的思想会传入咱中土。咱的后人会去尊崇他的，上至王――皇帝，下至普通子民。”

“咱的后人去信奉西方的蛮夷？我不信！”杜康使劲地摇头，他无法相信仓颉的话。

“看到那个大胡子了吗？”

“哦，对。那个白脸的蛮夷大个子，胡子长得能编辫子。”

“他叫卡尔.马克思，是一个像李耳那样的哲学家。咱的后人也有信仰他的。”

“真的？”

“真的，肯定是真的。”

“那，咱那些哲学家奏毬去了？”

“咱那些后人懒怂（14）多，怕动脑子。就只好去学人家的东西了。”

“那，孔家老二不是叨叨么？”

“就是李耳那些聪明的懒怂太多了，都不爱说话。才让那个爱恣哇（15）的孔家老二占居了话语权。”

“哦，他恣哇他的，于他人有毬相干？”

“喎瓷怂（16）一恣哇，经常的恣哇，哪些没脑子的瓷怂后人就当成真的了。”

“你的意思是：圣人，就是被后人叨叨的多了，就成了？”

“你以为？三人为虎的故事，你听说过吗？”

“听过，……”

“那，人家肩膀上架着躠（17）。那是骡子的锤子？做样子的？”

“你呀，到王的宴会上，慢慢听吧！你就是知道是咋回事了。”

二

一个身披虎皮的红脸汉子傲岸魁梧，不怒自威地出现在大家的面前，人群里引起意思骚动。他就是大名鼎鼎的轩辕氏。紧随其后的是仓颉、姬昌等人。

“今个看到我的后辈儿孙满堂，后继有人。很高兴……灵祖今日研习卦理很有心得。就把你们自认为的有头有脸的后辈儿孙们唤来，这里不论什么鸟，只要能扑腾着飞，我都把你们当成鸟儿――和你们沟通一下……没想到姬昌自作主张，把塞外番邦蛮夷的朋友也邀请来了。也好，只要对人类文明的进步发展有用处，何尝不可以？”

轩辕氏忽然看到魏征和李世民在下面窃窃私语，心里有些恼怒：

“魏征小儿，给我站起来。你是不是信口雌黄地说过：非我族类，其心必异。突厥蛮夷，如同野兽。若加恩养，必成后患？”

“圣皇，惭愧。无知小儿――魏征确实说过此言。”

“哦，你言下之意：我堂堂轩辕氏就是那蛮夷禽兽？”

“……”魏征不明事理由原，愣在一旁。

“灵祖当年在龙城开疆辟土，生养我等兄妹六人。大哥神农氏率领后辈族人顺着黄河，去了东方。我率领后辈族人从陇东草原，去了河套一带的鄂尔多斯草原，生养子孙：匈奴、月氏、柔然、敕勒、鲜卑、吐蕃、党项、突厥、女真、契丹、蒙古……老三则率领后辈族人去了外兴安岭，他后来又对灵族说：那里天寒地冻，想去南方他二姐处。没呆几年，又说那里蚊虫肆虐，乌烟瘴气，不得安生，回来和大哥炎帝争夺中原地盘。我这才回到中原和大哥一起去惩罚那个不争气的三弟。……让我不明白的是：我在塞外生活了几年，在魏征的眼里怎么就成了非我族类，如同野兽？多亏我们兄弟三人都还健在，否则真讲不清楚了。”

“啊？是这样呀？……世民小儿，你原来知晓此事？”

“……”李世民笑而不答。

“李家父子，一贯善玩权谋，是你魏征小儿能玩得过吗？你俩狗日的，在朝堂上玩双簧，一个扮演善于纳谏的明君，一个扮演敢言直谏的名臣。这些小儿科的手段，哄骗那些瓷怂还可以。你们以为我堂堂中华，就没有几个明白人么？狗日的，真是一对无耻的政治骗子。”

杨广在一旁，愤愤地骂了几句。

“你杨广死后的若干年，直到我大唐贞观年间，你省吃俭用积攒下来的大隋帝国的国库物资，让我大唐的贞观年间还在使用。你大隋帝国的劳动果实却滋养着我的大唐帝国。后辈人不知该是何等的感受？你隋帝广绝对没有想到：自己蒙受耻辱，艰辛载下的这棵接满硕果的参天大树，却让另一个王朝心安理得的享受着滋润。成就着我李世民贞观圣帝的美名。”

李世民仍在一旁冷冷地讥笑杨广。

“……”杨广已经气得无法言语了。

“那是你杨广瓷怂，怨谁理？啊？智力不够数，别怨他人。”

隋炀帝在一旁罗列着他与李世民的历史功绩对照：

隋炀帝

一、夺嫡；

二、疑命人杀隋文帝（无事证）；

三、对作乱的四弟、五弟礼遇未杀，甚至允其父子相聚，或带在身边，泽及三弟杨俊之子。

四、出征吐蕃、吐谷浑、高昌、薛延陀、南诏、琉求等国；

五、被突厥尊为圣人可汗；

六、杀高颎；

共 42789 字 10 页 ... 转到页 【编者按】所谓王，必有其人所不能及之处。而王的盛宴上，来的又会是怎样的宾客呢？文章以荒诞滑稽之笔触，将历史人物与政界风云集于一堂，古今中外之豪杰枭雄聚之一厅，方言俚语、治国大论、机锋禅悟、奇闻异事、典故历史、礼俗教化等等，被归于一处，若乱石拍岸、汹涌不止的海洋，令人读得心潮澎湃。文中人物，栩栩如生，惟妙惟肖，有的保持着人物本来的样貌；有的则顺应情节，改变了性情；有的义正言辞，令人敬仰；有的则外表光鲜，内心猥琐。时而穿插的时代暴乱，令读者陡然走进历史，有了身临其境之感，跟随历史人物，为着家国兴亡而忧。将中华之国事与世界政治接轨，诙谐搞笑间不经意就将一些知识和理念灌输到读者心间，给人耳目一聪之感。纷纭众多的人物，杂而不乱地逐层放进，将世相百态轻易打开，是功是过，是忠是奸全凭读者自己领会。作者对于人心动向，官场规则，皆存一颗玲珑、洞察之心。既有对封建礼俗以及祸国殃民者的抨击，又暗含了对心念天下，为国不惜抛头颅、洒热血的革命先驱的赞颂。文章如同一部百科全书，涵盖之广，令人赞叹。是非功过终究会沉入岁月的深处，那些历史的真相也好，叱咤风云的人物也好，也终会被历史的尘烟覆盖，留在人间的，只有那些久远而深刻的传奇。不仅是伏羲王的盛宴，也是一场阅读的盛宴！推荐共赏！【编辑：紫玉清凉】【江山编辑部精品推荐014110704】

1 楼 文友： 2014-11-06 22:28: 0 不仅是王的盛宴，也是一场知识与文化交流碰撞的盛宴！众多典故，令人眼花缭乱的历史人物，泱泱大国的源远流长，历史纷纭，一一涵盖其中。流畅生动的语言，机锋百变的辩论，以及栩栩如生的人物演绎，构成了一幅气势恢宏，声势浩大的世相百态图。对于国之利弊，人性之善恶，巧妙托出，笔墨酣畅淋漓之间，给人无尽思考。再读老师佳作，体裁与其他皆不见，唯有深厚深刻的底蕴镌于心间。问候老师！

2 楼 文友： 2014-11-07 10:07:15 欣赏精品佳作，从古典名篇句中活用而来，意境优美，语言绵长悠远，不仅能让人感受到情感的细腻，文辞的华美，更能使人受到深深的启迪，书写功底不凡、精湛佳作一组欣赏问好友期待更多精彩呈现江山。

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