笔尖为郎绣个花荷包民歌位置位置

正月里是元宵，为郎绣个花荷包。哥哇，缎子荷包花围腰。

二月里龙头抬，荷包绣出芙蓉来。哥哇，朵朵芙蓉手上开。

三月里是清明，缎子荷包绣麒餐馆内3名受伤人员全被送往医院了。麟。哥哇，麒麟背上骑古人。

四月里立夏节，背人绣花见人歇。哥哇，怕给爹娘他晓得。

五月里是端阳，缎子荷包绣鸳鸯。哥哇，绣个金鸡配凤凰。

六月里炎天热，缎子荷包绣不得。哥哇，手挨荷包花变色。

七月里七月七，缎子荷包又绣起。哥哇，牛郎织女见面喜。

八月里是中秋，月亮团团照九州。哥哇，姐妮绣花月下头。

九月里九月九，朵朵红花开不收。哥哇，心血滴在花上头。

十月里寒风起，荷包小郎腰上系。人人都要脸，树树都要皮——

哥哇，出去莫说姐绣的！

十二条手巾

一条手巾绣起来，绣支杨柳靠墙栽。风不吹柳柳不摆，姐不恋郎郎不来。

二条手巾绿油油，牡丹开在手上头。牡丹虽好要叶配，红花绿叶到白头。

三条手巾三尺长，看花容易绣花难。小郎爱得花满树，姐绣鲜花闹洋洋。

四条手巾绣白云，云飘千里随风行。但愿东风也有意白云送姐到郎门。

五条手巾稻叶青，稻花点点香喷喷。小郎车水田边站，稻花喷香绕郎身。

六条手巾热难当，姐停针线迎风凉。看见小郎窗前过，忍气吞声恨爹娘。

七条手巾绣得巧，绣了明月绣仙桃。仙桃应有仙人采，等到月上三丈高。

八条手巾绣八方，绣对鲤鱼在中间。鲤鱼心想长江水，娇姐爱我种田郎。

九条手巾菊花黄，姐绣菊花心意长。世上只有菊花好，霜里开花心里黄。

十条手巾绣五双，双双都在姐心上。红花绿叶都绣上，好比 配小郎。

一十一条姐不绣，生怕小郎丢离身。手巾落在别人手，风言风语不好听。

一十二条绣深情，手巾带在小郎身。哪时哪刻想起姐，见到手巾见姐心。

十条手巾

一条手巾绣起头，隔壁小郎把眼瞅。你要手巾拿条去，拾根丝线重起头。

二条手巾用针挑，绣给小郎情意高。手巾虽破丝还在，丝丝缕缕系郎腰。

三条手巾放白纱，绣给小郎带着它。一天拿出看三遍，莫教以后结冤家。

四条手巾绣四方，银盆打水亮汪汪。照见东边郎恋姐，照见西边姐念郎。

五条手巾未绣齐，爹娘打骂泪凄凄。只为小郎人情好，罗纱帐里绣金鸡。

六条手巾绣荷花，绣给小郎外婆家。大小舅母轮番看，哪个姑娘绣好花？

七条手巾绣金桥，金桥绣得长又高。望我小郎桥上过，做个仙人渡鹊桥。

八条手巾八寸长，绣给小郎下田庄。东风吹来龙摆尾，西风吹起桂花香。

九条手巾绣九工，九工绣起九条龙。有朝一日江湖过，手巾落水变成龙。

十条手巾绣起来，绣个山伯祝英台。英台难舍梁山伯，我与小郎难分开。

共 992 字 1 页 转到页 【编者按】描写运用民歌的特点，把三首为郎绣个花荷包、十二条手巾、十条手巾为题目，歌颂坚贞不渝、至死不移的爱情，表现劳动人民崇高的思想品德。劳动属于传统文化中的糟粕。人民纯真的爱情和封建阶级所希望的虚伪的爱情不同，它是真挚而坚决的。 将青年男女互相爱慕。眷恋的心情，表现男女青年纯真的思想。爱情的产生和发展，一般都有一个过程，因此情歌中对于爱情过程中青年男女的心理、情态作了细微的描绘。民歌和人民生活的联系紧密，歌唱劳动、歌唱幸福生活成为陕北民歌。作者将民歌写法分为“劳动号子、信天游、小调”三类为中心，这些自成体裁又各具特点的民歌，都从各方面反映了社会生活，唱出了劳动人民的苦乐和爱憎！赋予了它的歌唱以劳动呼声——吆喝、呐喊的特点。自然巧妙、贴切精当。句式多样，节奏鲜明，押韵方式，灵活自由。读起来琅琅上口，唱起来悦耳动听。欣赏了。【：杨克江】

1楼文友：201 - 11:22:46 谢谢点评。我们国家的民歌真的像大海一样，广阔无边，形式多种多样。但是就我们这里的民歌来说，还是以爱情为主。爱情歌曲不仅数量多。流传也广，只是，它像一般的流行歌曲一样，也有时间性。这样的歌曲，现在很难听得到了。

2楼文友：201 - 1 :27:29 欣赏作者民歌《为郎绣个花荷包》等三首，感觉清新自然，如浴春风滋润心田。通过当地风俗感受到了青年男女的爱情信物的传递，也表达了忠贞不渝的爱情故事的渊源流长。

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