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与一块石头的对话

上一章← 章节目录 →下一章2019.10.05

摘要:在黄河岸边,与一块石头对话。谈到了石头的前世今生,谈到了短暂的痛苦和永久的不朽,谈到了时间和空间的悠远而永恒,谈到了屈原、苏轼、霍金等人对宇宙和生命的思考。交谈之后,唯有敬畏和感动。 一

与你对视良久,我似乎觉得你也是一个活生生的生命个体,我似乎听见你的喃喃腹语。

你发自肺腑的述说,若隐若现,时断时续,如来自九天之上的上帝之音,浑厚,低沉,却又遥远,陌生,神秘。

恰因为遥远而神秘,就更给我以诱惑。让我想起了西方远古神话,想起了中国的女娲补天,想起了屈原的《天问》,想起了苏轼的《赤壁赋》,想起了霍金的《时间简史》。

我知道,此刻,我与你对视并且悄悄对话的这一时段,只是莽远辽阔无始无终的宇宙时间的匆匆一瞬。即使是我的一生能活上一百岁,与你的生命相比,我的一生实在是“渺沧海之一粟”,是“天地曾不能以一瞬”。但此刻,我与你的对话,已经跨越了时间和空间的限制,进入思想的浩瀚空间,就思想而言,它又可以永恒,你和我皆将“无尽也”。

所以,我也并不会因此而自卑和悲哀。相反,因为思想,因为与你的对话,你让我看到了宇宙的永恒,人类思想的永恒,我因此而感觉我短暂而渺小的生命有了穿越和超越,有了宽度和厚度,我因此而倍感欣慰。

屈原《天问》曰:

遂古之初,谁传道之?

上下未形,何由考之?

冥昭瞢闇,谁能极之?

冯翼惟像,何以识之?

上下千万年,纵横千万里,从宏观到微观,无穷奥秘,无尽精微,无数未知,都想弄个明白。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”那股好奇之心,那股执着探究的精神,真令人佩服之至。

我不是屈原,但却我也止不住自己的好奇之心,想弄清你的前世今生——甚至,你的未来。

在某一次地壳岩石的错裂震动中,一种巨大而神秘的造物主的宏大力量托举着你的母体,从地壳内冉冉上升。喀啦啦!也许是轰隆隆!那巨大的声响,非我们人类的耳朵所能承受。那缓缓上升的巨大能量,是那样的毫不犹豫,昂然坚挺,执着如一,摧枯拉朽。然后,你随着你的母体,隆起成高山,崔巍耸峙,气派非凡。

真难以想象,要是拍成一部电影的话,那沧桑巨变的过程,将会是如何的诡奇宏伟,那动感,将会是如何的震撼人心?

你的表面,积淀了厚厚的赭红色的一层,那应该是铁砂和粘土的混合体。铁砂,应该是你身体内部的固有元素所致。粘土,足以说明你的身体就寄居在大山的表面,而且是山脚处贴近土壤的一个角落。岁岁年年,岁月之雕刀,将它们深深地镌刻在你青灰色的躯体表面,标志着你和柔软的土壤的零距离亲密接触。

在我眼里,那厚厚的一层赭红,让你的冷淡和沉默有了温暖和诉说,温暖着大地的体温,诉说着岁月的丰厚积淀。

又不知何年何月何日——但我可以知道,应该就在我与你面谈之前不久的某一时刻,突然,又一连串的爆响,又一阵地动山摇,将你从沉睡中摇撼而醒。你迷迷糊糊,惊魂未定,又被铁锤和钢钎一连串敲打和击凿,你被迫与你的母体分离,成了今天的模样。

那一阵猛烈的摇撼眩晕,那一连串的敲骨击髓,给你带来了多大的痛苦?你是否感觉到痛苦?

按人类的想象,你无生命感觉,你本是没有痛苦的。但实际上呢?

人类是一个狂妄武断而善于主观臆断的物种,人类把自己的判断强加给除人类之外的所有存在。人类从来就执拗地认为,你不可能感觉痛苦,你不应该感觉痛苦。

我却谦卑地认为,人类对客观世界还知之甚少。你有没有痛感,你自己知道,而人类还懵懂无知。

我却又想,有痛感,对你将是一场刻骨铭心的折磨。从这个意义讲,你还不如没有痛感。

再换一个角度。霍金说过,“无趣的生活是悲剧。”倘你的生活真得有趣呢?

倘使那场震撼和裂解,也许就是你的凤凰涅槃,你的又一场新生,你也许会为你的凤凰涅槃你的新生而欢呼雀跃。

倘如此,我应该与你一同欣慰。

然后,你和你的无数同伴,被装载进汽车或者拖拉机、三轮车内,经历了遥远路程的颠簸——当然,这遥远,对你来说,也许只是一微米——来到这条大坝上。

你是否知道?来到这里,你承担着人类赋予你的巨大使命:你将要和你的无数同伴一起,被推下拦河坝,用你们的坚韧刚硬,抵御汹涌狂躁的黄河洪流对土质堤坝的无情冲刷,以防止洪流暴发,冲毁大坝,冲垮大堤,漫漶两岸,淹没无数田野房屋,吞噬无数人的生命。

你看见了吗?现在,当下,我们脚下的拦河大坝,已经堆积了无数你的兄弟姐妹,或者,你的父辈祖辈曾祖辈。

从人类想起可以用你们抵御黄河洪流的极大冲撞力的时候开始,你们为人类承担了这一伟大而神圣的使命。

对黄河两岸人民而言,你们真的是他们安定幸福生活的忠诚卫士!

曹植《白马篇》曰:“捐躯赴国难,视死忽如归。”用来赠予你们,应该是恰如其分。对人类而言,你们真的是在“捐躯赴国难”啊!你们倘若有灵魂,有生死,一定也会“视死忽如归”!

屈原的著名诗篇《国殇》曰:“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”倘若你们真的活着有精神,屈原的这四句诗,用来形容你们的刚强坚毅不可欺凌,也应该是恰如其分啊!倘若你们因此而魂魄升天,你们也真的应该是鬼魅中的英雄豪杰啊!

我替你和你的家人及前辈而自豪!

你呢?冥冥中,你在述说。

这述说,于你,也许清晰而迫近;对我,却真的神秘而渺远。

这只能证明我的智能的孱弱和局限。

霍金说:“朝向终点的永恒仿佛无止境般漫长。”这句话,总让人感觉有些悲凉,或者,有些悲壮。

那么,你在被推到黄河堤坝脚下之后,经历了黄河激流的日日夜夜月月年年的冲击,你会慢慢被磨去棱角,变成卵石吗?

然后,你会一天天缩小,终归化为虚无吗?

到你的身体彻底消失的那一天,你的生命就真地走向终点了吗?

由此推开去,你的生命,有始有终吗?

生与死,于人类,从来就是一个痛苦的话题,就是一个想极力回避又无法避免的冷酷事实。也因此,我无可避免地总想到你的生和死。

但是,按人类目前的认识推断,对你而言,本无所谓生死,无所谓始终,因为,你与横无际涯的宇宙一样,是无始无终无边无际的永恒!

因为永恒,你将不朽!

面对你的永恒和不朽,我唯有敬畏,唯有感动!

我不能哭天抢地,颓唐自戕。那样的话,我将是人类当中一个软弱的懦夫!

你的永恒和不朽,我的短暂而渺小,就形而上的哲学思辨而言,有同样的价值和意义。

所以,因为你的永恒和不朽,我将愈加珍惜自己短暂的生命,我将愈加珍惜我生命的未来。

我将铭记泰戈尔的名言:“生如夏花之灿烂,死如秋叶之精美。”

共 2444 字 1 页 转到页 【编者按】与一块石头对话,获得的是思想上净化。因为石头无言,它只是用它的坚毅和沉默向我们表述它的态度。是的,在我们的眼里,它只是一块沉默无语且无生命迹象的石头,但是,它为人类所作的贡献,却是无法用语言来表达的。也可以这样说,任何赞美石头的语言对于石头来说都是苍白的。因为石头的永恒和不朽,我们将愈加珍惜自己短暂的生命,我们将愈加珍惜我们生命的未来。诗一样的语言美,是此文的一大亮点;饱含哲学的思辨性,又是此文的魂魄。推荐共赏。【:湖北武戈】

1楼文友: 07:54:14 ,谢谢湖北武戈,极其专业的的点评,精深的思辨。

2楼文友: 10:58:06 与一块石头的对话,充满着人生的哲理和智慧。欣赏了,问候快乐一轻舟老师。 与江山作者共同成长!

回复2楼文友: 11: 8:00 谢谢您的鼓励,祝您创作快乐!

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