梧桐散文紫荆花开岁岁年年
一
红花羊蹄甲,娇嫩的花蕾一簇簇、一串串地长满枝条,慢慢地开成了“满条红”,红得恣肆,红得奔放,把春天万紫千红的美丽渲染到了极致。而最后长出来的圆形、宽卵形或者肾形的叶片,顶端裂为两半,恰似山羊的蹄甲,再没有比这个比喻更逼真了。清风徐来,摇摇曳曳,犹如飘逸潇洒的仙子。
这个通俗又形象的名字,就像父母呼唤孩子的乳名。
曾经,我以为她这名字太粗俗了,不登大雅之堂,甚至有辱她的气质和风韵。
后来,我来到一个叫孝义的地方,再一次看到了这种朴素而极有韵味的花。街道两旁光秃秃的枝丫上绽露了一撮撮紫红的蓓蕾,很快就蔓延成大片大片绚丽夺目的紫,一簇簇,一丛丛,浪漫与 ,青春与梦想,毫不掩饰地点缀着这个城市。这时,我才知道她还有一个更儒雅的名字,叫紫荆花。
因为喜欢紫荆花,我慢慢地喜欢上这个城市。而且,我听说这个城市与紫荆花很有渊源。据周景式《孝子传》载:
古有兄弟,忽欲分异,出门见三荆同株,叶连阴。叹曰:木犹欣聚,况我而殊哉!还为雍和。
据南朝梁吴均《续齐谐记》载:
田广、田真、田庆兄弟三人,欲分财。其夜庭前三荆便枯,兄弟叹之,却合,树还荣茂。
相传“三兄弟哭活紫荆树”的故事就发生这里。“三田故里”匾额、三田墓遗址、三田遗址以及三田遗风等碑刻,都印证着这个故事的真实性。据嘉靖《巩县志》载:
“隋田真兄弟,季曰广,仲曰庆,皆同财业。及各娶妻,诸妇遂求分异。堂前有紫荆树一株,甚茂,兄弟共议破而为三株。忽一夕,树即枯死。真见之,惊谓其弟曰:‘木本同株,当分根,便憔悴,况人兄弟!孔怀而可离,是人不如树木也。’兄弟相感而合。诸妇闻之,后无闲言。”
家和万事兴,这个故事形象地演绎了“孝”和“义”的重要性。中国传统的儒学文化首倡“孝悌仁义”,汉章帝刘炟在洛阳听到后大加宣扬,并亲赐“孝义”之名。
这里出土的“重刻三田碑”,有明朝邑侯朱胜题写的诗:
紫荆一株,别籍三涂;夜才议砍,晓辄憔枯。
因感更合,其花再苏;孔怀之道,人当是图。
孝义因为紫荆花而得名,而紫荆花又因为孝义而名扬。
作为一种人格化的树种,紫荆花是有灵性的;而作为一个文化传承的载体,紫荆花又是幸运的。在中国古代,紫荆花寄托着人们兄弟和睦、家业兴旺的愿望;而在现代,她已经从家庭美德走向社会公德,意味着亲情、合睦、团结、和谐。
紫荆花,因为动人的故事而显得灵性而有韵味;这座城市,因为承载了深厚的文化内涵而诗情画意,就像晨钟暮鼓之于寺庙,就像明眸皓齿之于少女。
二
紫荆花开,一树嫣红,满街芬芳。
花香深处,我去探访“三田故里”,一位热心的老人详细地告诉我遗址的所在。孝义寨,墙厚寨高,历经岁月沧桑但寨门却保存完整,清同治二年镶嵌于寨门上的横匾完好无损。这是岁月留给这片土地的一座最有历史底韵的大门,生活在这里的人们,既是一种缘分,也是一种幸运,更是一种警示。
我在现代的牌楼、匾额与古代的遗迹、石碑中穿行,感受着跨越时空的道德传承。生命与历史靠近,总有一种厚重古朴的情感在这里氤氲。紫荆树,在中国的传统道德中成了一个切切实实的存在,人们慷慨地把殷殷亲情的“孝”赋予它,把凌薄云天的“义”赋予它。
孝作为儒家思想的核心,《孝经》说:“夫孝,德之本也。教之所由生也。”而许慎《说文》中解释:“孝:善事父母者,从老省从子,子承老也。”
百善孝为先,孝是一切德行的根本,教化的源泉。儒教是高明的,占据了道德的制高点,兴高采烈地为“三荆同株”的故事增光添彩。越来越多的文人墨客浓墨重彩地彰显孝道,既是一种人性向善,也是一种家庭美德,更是一种社会秩序。
而紫荆树,正是在这种企盼中的理想象征。当然,也可以是其他的树,紫荆树不过是一个载体,寄托了人们对于孝的尊崇。但在这一点上,紫荆树毫发无损,反而因此增添了耀眼的道德光环。
孝义可以证明,中国社会需要孝和义,不仅是历史的需要,更是现实的需要。孝,既是人道,也是家道,更是社会的公道。孝道的浸润,产生了过去,也必将影响未来。
孝,已经被深厚的传统文化思想很巧妙地糅合在中国人的血液之中。虽然形式发生了天翻地覆的变化,但主旨永远不会改变。
古人尽孝,自然十分虔诚,像什么卧冰求鲤、涤亲溺器、芦衣顺母、百里负米等等。但在不同版本的“二十四孝”中,无论哪一个放在今天都会让人觉得迂腐和刻板。
在古代物质匮乏的情况下,行孝或尽孝首先要解决的父母亲长的温饱问题,满足最基本的生存需要。而现在,对大多数的老人而言精神赡养比物质赡养更重要。老人们更渴望的是子女带来的精神愉悦,更需要的是和子女的沟通。而作子女,更多的是要给予父母精神上的抚慰和感情方面的慰藉。
有些事情,年轻的时候,我们无法懂得;当我们懂得的时候,已不再年轻。有些东西,任何时候都可以弥补;而有些东西,一旦失去了机会却永远无法弥补,只会留下稍纵即逝的眷恋和追悔莫及的遗憾。
三
古人咏紫荆花的诗,大多与儒家文化所倡导的孝和义相关。如晋朝陆机《豫章行》中:三荆欢同株,四鸟悲异林。如李白的:田氏仓促骨肉分,青天白日摧紫荆。如韦应物《见紫荆花》:
杂英纷已积,含芳独暮春;还如故园树,忽忆故园人。
如杜甫的《得舍弟消息》:
风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。
还有清代有名的孝子桑调元的《三田故里》:
三田如荆树,本自欢同株。如何中离异,顿使连枝枯。
离者辄复合,枯者仍荣敷。遗风成雍睦,足为乡里模。
旷林不相能,帝遣各一区。历山忧未解,于田泣呜呜。
周公与管蔡,零雨涕泪俱。可堪粟布谣,汉文心烦纾。
有生遇乖违,饮痛无贤愚。李树代桃僵,交让同悲歔。
相辉良不易,华萼愁萧疏。精诚感草木,涕下沾衣襦。
紫荆树是最有故事的树,也是最人性的一种树。她柔而不弱,不管脚下的泥土是贫瘠还是肥沃,她都会以顽强的生命意志努力地生长,开花,结果。她媚而不妖,像一幅写意的水墨,又像一抹灿烂的晚霞,用最贴心的爱呵护着大自然的美丽。她朴实而不张扬,像母亲的手将一树“豆角”开裂,让一颗颗成熟的种子独立寻找生存的土壤。
又是一年紫荆花开,城市的街道两旁花团锦簇。落日黄昏时分,我常常站在青龙山顶,眺望万家灯火,依稀想见伊洛河岸边那棵紫荆树枯而复荣的情景。而遥望家的方向,仿佛听到一声亲切的呼唤,是谁在叫我的乳名,一种温柔的情愫直抵心灵最柔软处。
共 252 字 1 页 转到页 【编者按】这篇散文写了紫荆花。在文章中,作者先写紫荆花的形,“一簇簇,一串串”的花,“圆形,宽卵形或者肾形的叶片”,“红,紫”的颜色。接着写紫荆花所含的义,她是亲情,和睦,团结,和谐的象征。在这一部分,作者引经据典,使紫荆花的形象在人们心中逐渐高大,不同于一般。最后赞美紫荆花的品格,她“柔而不弱”,“妖而不媚”,“朴实而不张扬”,由此种种,使读者对紫荆花不仅了解而且从心里产生了喜爱。好文! 感谢赐稿 推荐品读 【:冰凌】【江山部·精品推荐】
1楼文友: 10: 6:00 感谢冰凌的点评!祝一切安好!
2楼文友: 12:48:05 这篇散文从紫荆花的形,色,叶的样儿,写出紫荆花的美。又从紫荆花的义写紫荆花在人们心目中的位置。最后是对紫荆花品格的赞美。文章语言优美,凝练,好文,欣赏!
楼文友: 16:20: 4 紫荆花的花语:兄弟和睦,家业兴旺,团结和谐。
4楼文友: 08:44: 0 祝贺当阳山人老师喜摘精品,恭喜、恭喜。问好,祝创作愉快!
回复4楼文友: 11: :59 谢谢晓文社长!同贺!
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