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一人独钓一江秋 文. 张枭鸿

一人独钓一江秋

一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一寸钩；

一曲高歌一樽酒， 一人独钓一江秋。

清代王士桢《题秋江独钓图最新推广的输出项目。》

青山。大雪。一湾清流。

远山映雪，近水氤氤。

一湾静谧的小河。清流匆匆，却没有一丝声响，仿佛逝去的不是潺潺流水，而是荏苒时光。

一叶扁舟，一壶老酒，一位老者，在这世外天地里，自斟自饮，自唱自和，悠然垂钓。一曲高歌一樽酒 ，一人独钓一江秋。看这一江的水因我而流，一江的鱼为我而来，一江的秋任我把玩，何等的洒脱不羁，超然尘外！何等的逍遥自在，超凡脱俗！

无独有偶，柳宗元谪居永州时所作《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”亦是如此超脱空灵的境界。

这样的天气，会有鱼来咬钩吗？此时的钓者，钓的是一份空灵，一种孤独，一种超脱的心境。

钓者为心，这该是垂钓的最高境界吧？

垂钓是分层次，分境界的。普通的钓者只为鱼而下钩，从填饱肚子出发，这是求生的本能，停留在生存层面，物质层面；精明的钓者为名利下饵，沽名钓誉，或者钓人，钓金龟婿，受欲望的驱使，求的是荣华富贵，但仍属一己之私，不脱世俗庸常层面；高明者临水钓仕，临水钓德，以天下苍生为念，流芳百世；更高明的钓者钓的是心境，临水钓心，逍遥一生，这才是垂钓的最高境界。

说起垂钓，姜太公的直钩一直为后人称道—宁在直中取，不向曲中求。不钓虾与鱼，只钓王与侯。“姜太公垂钓磻溪，直钩无饵，离水三尺”果然，他钓到周文王，成就一世功名，万代仰慕。姜太公果真直钩无饵吗？其实，他是以才为饵，以智慧为饵，钓到相侯，施展自己的平生抱负，齐家治国平天下。可笑其妻有眼无珠，错下了饵，改嫁市井之徒，徒增笑柄。有眼无珠的，又何止其妻呢？

才子解缙陪皇上钓鱼，自己钓得盆满钵满，皇上却盆中空空，眼看得龙颜大怒。解缙急中生智，赋诗解围：凡鱼不敢朝天子，君王只钓龙。丁谓陪宋真宗垂钓，鱼横竖不买账。皇帝又急又怒，给鱼满池抄斩的念头都有。丁谓却献诗祝贺：莺惊凤辇穿花去，鱼畏龙颜上钩迟。俗话说，伴君如伴虎，看来，若没有过人的智慧，这临水钓仕，也并非易事。

以德为饵，则钓天下。舜帝垂钓雷泽湖，主动把钓的鱼分给大家，还亲授钓鱼方法。这种为民不为鱼的品德，帮他钓得帝位，千古流芳。与舜帝相反，在自家花园垂钓的袁世凯，奔着帝位下钩。德不同，命迥然。袁世凯只做了八十三天的“皇帝”还赔了性命，搭上遗臭万年。

垂钓的最高境界则是临水钓心，逍遥一生。有时候下钩，也是为了在朗朗晴空里垂钓一朵一朵的流云，鱼钩吻水的刹那，云朵笑了，上帝的心也会被他挠得发痒。临水钓心者，如王士桢，如柳宗元，如张志和。张志和被贬后，撒手仕途，垂钓江湖。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”钓得满心宁静。钓翁之意不在鱼，在乎心游山水也。看这山这水，都是为我而来，你又何必过问我这钓竿能捕着多少鱼呢？

<这类广告有以下优势：p>时光如水，我们都是这水边的垂钓者，守着钓钩，垂钓一池春秋。钓者之意不在鱼，在于人生也。

本文相关词条概念解析：

垂钓

①用钓竿钓鱼：溪边垂钓翁。②俗称“钓鱼”。体育活动之一。使用钓竿、鱼钩、渔线等工具，从江河湖海及水库中捕捉鱼类的活动。有淡水钓和海钓两大类，前者有沉底钓、流水钓、中层钓等技法；后者分岸钓和船钓两种方式。西汉时成书的《淮南子》一书中，记有一种利用谷壳浸水加热后拌以昆虫油脂等配料、再经发酵而制成的诱饵集鱼的方法，很类似现代钓鱼时常用的“撒饵作窝”方法。材料的更新是的具制作的一大进步．由于丝制钓线轻软而细韧，大大提高了垂钓的灵敏度和功效，它在我国古代钓鱼活动中已被广泛采用。

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