顺走马桶盖不妥极端心态也要改哈

我们不能妄自菲薄，然而，也要防止走向另一个极端 妄自尊大。倘若只是成为 键盘侠 ，总是心动不见行动，于文明的生长、素质的涵养并无增益。

近日，宁波游客在日本酒店 顺走 马桶盖事件，引起极大关注。目前，涉事夫妇已就此事公开道歉，并将马桶盖寄回酒店。尽管如此，当事人还是承受了巨大舆论压力，将提前回国，并已主动向单位提出辞职。

相信一个人的行为抹黑不了整个国家形象，但相比这起个案，更值得审视的是络舆情反映出来的国民心态。有人慨叹 丢人丢到国外去了 ；也有人归因于所谓 国民劣根性 。有人呼唤 礼仪之邦的风范归来 ；也有人怀疑 有人故意抹黑国人 这些反应，都从一个侧面反映出人们的一种文明焦虑情绪。

这种文明焦虑是转型期社会心理的一个表征。当中国深度融入世界，人们希望向世人更多展示中国的好，更多传播中国的文明，更多赢得世人对中国的尊重。一旦一些国人的言行与此相悖，人们便难免心焦，着急上火。由此而言，这种文明焦虑，不也正是中华文化自净能力的一个重要因子么？如果对那些陋习漠然视之，甚至以耻为荣，才真正堪忧。

当然，文明焦虑如同橡皮筋，过度拉伸会崩断，适度拉伸才会充满 。过度的文明焦虑，不经意间容易使人倒向极端。譬如当年，曾有学者建议废除汉字，甚至劝说年轻人不要读中国书。又如现在，当碰到 中国老人日本碰瓷 中国游客泰国铲虾 等假时，友不是先求证，而是先自黑。某种意义上说，文明焦虑上的极端情绪容易让人变得目光短浅，甚至数典忘祖。时至今日，一些人文化自卑的这道 心坎 ，还没有迈过去。

事实上，焦虑的情绪并非只有中国有，说本国人 丑陋 ，也非自柏杨始。美国人莱德勒与伯迪克合著的《丑陋的美国人》、日本人高桥敷写的《丑陋的日本人》、韩国人朴泰赫誊录的《丑陋的韩国人》 无不证明不管在哪个时代、哪个国家，皆有经济发展而文明程度尚不及同步提高的时候。适度焦虑反而会让思考更全面，成为文明的一种前进力量。

这种尾门布局对液压装置的可靠性与加工工艺要求较高 今天的中国，已逐渐进入世界舞台中央。我们不能妄自菲薄，这道 心坎 必须迈过去。然而，也要防止走向另一个极端 妄自尊大。摈弃这两种极端心态，迈过这 两道心坎 ，我们就能更好构建开放包容平和理性的国民心态，更加从容地走向世界。

古人云， 礼本非一时一世而成，积久复习，渐次修整，而后臻于大备。 文明焦虑只有转化为行动自觉，才会彰显我们文化的自净能力。倘若只是成为 键盘侠 ，总是心动不见行动，于文明的生长、素质的涵养并无增益。以身体力行来检验我们的言说，才能成为更好的自己，成就更美的中国。