海蓝杂文说说读书

说到读书，就立刻想起两句名言来，一是“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”二是“万般皆下品，唯有读书高。”同样是关于读书的描述，两者大有区别，前者饱含着人类最原始的欲望和追求，后者则是体现人生淡泊的享受和安宁。

这两者似乎格格不入，但古人却会巧妙地将之结合，首先古时候读书识字的总是少数人，是上品，上品是有别于其他各行各业劳动人民的下品的。上品是劳心者，是专制那些下品的劳力者的。而代表上品的书本便是圣贤传下来的，这使得读书人没等开卷便有了光荣感。手捧圣贤书，想的却是颜如玉和黄金屋，拿大白话来说，把书念好了，混个一官半职的，就可以捞金子玩女人了。啧啧，这美事谁不想。

古人读书是很刻苦的，佳话颇多，但历来这种野史传说，多数是无可考证。凿壁偷光没准是读书过程中想颜如玉了，在墙上挖个洞偷看邻家那位长着麻皮的妹妹洗澡。而头悬梁锥刺骨则更有嫌疑，肯定是挖完洞被家长发现，为了防止再度偷窥，把他头发吊在梁上，让他动弹不得。如果这都控制不了，还要继续想那颜如玉咋办？先拿锥子扎大腿，再恶狠狠地告诉他，不好好读书，将来连隔壁那样的你都找不着，甭说什么颜如玉肤如雪了。

说完了古人，再说现代，现代到处是读书人，上小学中学大学的，都算读书人，不过现代人是没有办法通过读书，将追求上品和追求黄金美女结合的。读书为什么？为了工作，为了将来，政府一方面说加大教育，一方面放任吧迪吧等祸害教育的犊子行业来影响读书的效果。弄得现在的大学生都没二十年前的初中生值钱，给狗两个大饼子，也能混个大学文凭出来。这些人读书是白瞎了，再说读好书的，有了好工作的，领子变白的，得了跟黄金等值的房屋的，有了抹得像汉白玉似的美女的，所有这些都有了，读书的目的达到了，请问，还有心情读书吗？

这些好东西到手了，能把人累死，何况还得拼命维系着别让这些宝贝都跑了，恐怕要无休止地累下去了。这时候再让他泡杯茶，安安静静地守着月光读读书，他肯定读不下去，就算翻开书本，他满脑子也全是股票又跌了，老婆又要钻石项链了，房价又涨了，这些烦心事就像一万多只绿豆大苍蝇，嗡嗡地直往脸上糊。这时候多半要把圣贤书扔得远远的，什么上品下品的，还不如当初就不读这个书，守着几口薄田，守着当年挖墙洞偷看洗澡的邻家二妹过日子。

古人读书不成，其结果不如老农，连起码的温饱都达不到，要不怎么会有“十年寒窗、”“一介寒儒”这些词语的出现。今人读书不成，其结果也不如农民，肩不能扛手不能提，文不成武不就，当保安吧嫌没面子，做买卖吧没本钱，这个时候别说颜如玉了，就连中午饭都没着落呢，惨啊。也只能空着肚子对着苍天长叹一声，唉，读书难啊，读好书更难，几十年如一日地能坚持读书，更是难上加难啊！

共 1099 字 1 页 转到页 【编者按】作者在这篇《说说读书》的散文中，述说了古今读书人对读书的态度和追求，并结合当前违背“教书育人”的社会现象种种，揭露了社会的不公平，以及隐藏在不公平中的一些丑陋的行为和现象，面对“十年寒窗、”“一介寒儒”只能哀叹：读书难啊，读好书更难，几十年如一日地能坚持读书，更是难上加难啊！问好作者，。：嫣儿。

1楼文友： 12: 6: 2 没有知识，没有文化的社会是腐朽的社会，把文化世俗化的做法对一个民族的健康毫无益处的。

2楼文友：- 0 14:17: 7 教书育人 的社会现象种种，揭露了社会的不公平，

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