心不必跳情不必烧

如果真的觉得心伤，决定不再爱一个人了，那么就不要再对她说太多的情话，不要歇斯底里哭泣、吼叫，不要有太多的记挂，不要想念，不要无来由地回忆，不要三不五时地写感伤文字、发伤感短信，不要任由过去的情境在梦里反复纠缠。因为这些通通都是没用的俗套行为，这些行为只会羁绊自己的进步，让自己落入俗套。

我们应该在爱情上超越俗套。

要怎样才能超俗呢？唯有先认清你的爱情走向，先思考你的爱情能不能走到心动、自在、谢天谢地的好境界。

这种好境界，应该是且歌且行，永远手挽手；应该是漫天漫地，还能背靠背；应该是越走越近，最后心连心。你一开始心动，对方也能合拍地共鸣；你一开始共鸣，对方便能自如地舞蹈；你一开始舞蹈，对方就能顺畅地投入你怀抱。这种好境界，一开始就能注定有一首美妙的交响曲可奏。

然而，达到这种好境界，还需要有一个近乎完美的另一半，你需要能证据确凿地发现她，发现她的真善美。你要用心去展开一小段简单的追求。

这一小段简单的追求，绝不主要是三十六计般的玩暧昧和死缠烂打似的献殷勤，而主要是坦诚无私、超越俗见的巧作为和敢担当。不需要用类似送玫瑰的技巧来反复表现，只需要把他人当作自己，心向往之，对他人能交出干净的心灵即可。我相信这必定能感动合适的另一半。

如果不能感动她，也请不要超越自然之法，过度地勉强她接受。虽然屌丝通过低三下四、顽追不舍的行事也能抱得美人归，但这终究不符合志士仁人的爱情风格。

志士仁人的爱情风格应该是无为而爱，无为而求，心里有想法才追，能追到才追，追不到就果断放弃，绝不拖泥带水，绝不损人利己，也绝不怨天尤人。

这世界上总有好女孩。好女孩难以遇到，遇到了又不好追到。但是，志士仁人坚信，只要开展一小段简单的追求，就可以追到。如果不凑效，那施展再多的方法技巧、钻研泡学再深也是白搭。爱情的走向往往就被志士仁人定格在初相逢，因为他们相信心有灵犀、两见钟情。假如不能在初相逢互生好感，那一定是志士仁人的魅力素养还不够。志士仁人需要对方能被吸引。

在志士仁人看来，与其勉力讨好女孩子，与其“多情反被无情恼”，不如知难而退。其实，志士仁人也不想知难而退，他们的爱看似很淡，其实很深远。可是，知难而退毕竟是明智之举。

也许，多次的知难而退，导致许多志士仁人被爱神忽略；也许，匹夫匹妇花心劈腿桃运纷纷时，志士仁人还是形单影只从未拍拖。志士仁人的求爱心理真的是如此古板吗？他们真的是如此不喜欢主动吗？

不是。他们会主动，但他们不强求，不流俗。由于不流俗，志士仁人的求爱之心才会被世俗的爱情观所消耗。

他们内心脱俗，不会刻意表现自己的优点，不会过度殷勤，不会讨好欢颜，不会冲动搞怪，不会浪漫无边，不会忘记节俭。他们只会“情深在信笺”，只会“偷看你一眼”，只会“默默难入眠”，只会“约你笑得浅”。他们爱的深意，一般的女孩子，是根本看不见的。

他们心内怀有的是一种积极健康的爱，一种自在无为的爱，一种旷达绵延的爱，一种真实深沉的爱。面对世俗的羁绊，他们从不屈就，因此，有时这种爱会被尘封。

当大部分求爱者为了意中人都改姓“赖”的时候，他们依然不改男儿本色，秉性天然无伪，依然明心见性、简单真诚、含蓄内敛地表达着真情实意。他们没有“抢先”的意识，没有“争夺”的贪念。他们从来就坚持“不成功就放手”的原则，自然贴切有哲理地诠释着平淡的感情生活。他们从不会觉得青春多么苦逼，单身多么难熬。

对于爱情的逆境，只有相信完美爱情而不求其次，相信自我价值，才有志士仁人那种“逆水行舟也不慌”的修为。

有了志士仁人的修为，才可能有完美的爱情。完美的爱情是水到渠成、心有灵犀、你侬我侬、夫唱妇随的，而不是牵强说成、一厢情愿、死皮赖脸、挥金如土、求婚要买钻的。拥有完美的爱情时，不一定是心在跳情在烧，但一定是心、情都很好。

2014年8月2日星期六

共 1541 字 1 页 转到页 【编者按】文章围绕爱情阐述了几个观点，读完文章，品味文章阐述的道理，对我们很有裨益。遇到爱情，如果另一方没有了爱的感觉和 ，我们该怎么做？在爱情问题上，文章论述了仁人志士的爱情行为和观点，值得我们参考；作者认为，采取爱情行动，应该用真诚的态度，巧妙的智慧去发现对方的态度，然后才能做出恰当的决定。观点明确，条理清晰，从内容到写法对人都很有启迪意义。【：春雨阳光】

1楼文友： 2 :58:28 这篇文章对能感动人和最启迪人的，就是作者把爱分作了几种情况表述，这可能是作者才会有的思考结果。起码我看的说爱情的文章中，这种新颖的说法还是第一次遇到。 语文教师

回复1楼文友： 07: 8:16 感谢文友的欣赏

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