菊韵散文浅论草根文化

浅论草根文化

草根文化一词概念和内涵极其丰富。首先要说的是草根一词，它是指文化内涵所包括的内容及范围，其次就是涉猎此范围的作者立足点和视野。

不能一概而论作者都是来自于民间或市井，但是她们都有草根情怀；她们所表达的思想或多或少都跟草有关，并且其文字都有根可寻。

草者，卑微植物，大地上随处可见，但是其生命力却极其旺盛。他们的根牢牢植于黄土地中；草根者，泛指能表现人民大众心声的文化。

如此看来，许许多多的反映民众疾苦大众心声的文字，都可纳入草根文化之列。

与草根文化对立的就是贵族文化，及一切为统治阶级服务的文化，历史上叫做正史；尽管如此，写史书的人因其各个观点不同，自热而然有部分文化也自觉不自觉的表现了人民大众的呼声。

《史记》就是典型例子。司马迁秉笔直书，敢于讲真话，尽管受宫刑之辱；当然许许多多的有关国家法典，纲领性文件等属于贵族文化。

笔者无意于贵族文化的研究和探讨，只是想从其对里面窥看一下草根文化的现象。

在笔者看来，所谓草根文化，就是指出身卑微根植于泥土中，反映了人民大众疾苦心声的各种文化，诸如诗歌戏剧散文小说影视剧相声小品绘画音乐等。

一句话，这些来自民间的文化传播着与制造者，都是草根文化的范畴。

笔者曾经看到过一篇有关与草根文化探讨的文章，主观的将其说成是一些基层作者，创作的表现了最下层人群生活的作品，这些属于草根文学。

对于这个观点笔者不敢苟同。窃以为那些只能算是草根文化很小的一部分。

为了能更好更进一步探讨草根文化，我想仅就文学现象谈谈草根文化。

尽管范围已经缩小了，但是要谈草根文化还显得有点太大，不过也只能如此了。

文化的现象自古就是先从民间出发，进而到达官方文学，也就是被官方认可了的所谓文学。

说起这个话题难免就要扯得远了。

最早的神话不必说了，就拿近代的文学，比如小说这个题材而言为例吧！

明清时期的小说十大小说：最有名的四大古典名著，还有四大谴责小说《老残游记》《孽海花》《二十年目睹官场之怪现状》《官场现形记》，还有两部讽刺小说《儒林外史》《聊斋志异》，这十大小说无疑都具备了草根情怀。

《红楼梦》尽管表现的是贵族生活，但是字里行间无一不流露出作者的辛酸和悲愤。曹雪芹在书中开篇写道：字字句句都是血，谁解其中味？

他在书中含蓄的表现了自己在艰难中的创作境况：茅掾蓬蒲绳床瓦灶。其境况可谓惨也！但是严酷的传统文字狱使得作者在写作时心存芥蒂，顾忌不少。无可奈何的说，这是假语村言而已，不可当真！

其实当人们读完《红楼梦》时，无一不被他高超的艺术技巧所折服，尽管他一再强调是假语村言，但是当我们掩卷之余，都在心里说，太好了太真实了！

曹氏创作此巨著时节，已经是可怜之极，连一日三餐都不能保证了，你能不信他是一个真正的草根作家吗？

《儒林外史》的作者吴敬梓，也是一个彻头彻尾的草根作家，他一生屡试不第，穷困潦倒，在艰难苦困中，写出来如此惊世之作，不能不叫后人刮目相看了。

《聊斋志异》也一样，蒲松龄在村中十字路口摆一茶点，叫来往客人讲一个稀奇古怪的故事作为喝茶费用，辛苦几十年方才写成此鸿篇巨著，其中的许许多多故事叫人耳熟口诵，拍案叫绝不已。

《西游记》更为叫绝，用神话故事来表现对统治阶级的不满和反抗精神。

《水浒传》在明现不过了，直接歌颂的都是下层人物，不管是如何上了梁山，但凡是上梁山的无一都是被逼上梁山了，这是对统治阶级最大的绝妙的讽刺。

不必一一列举了，还有那些流传于人民大众之中的笑话极其庙宇文化，无一不折射出草根文化的现象。

历史的绝伦就在于不论时代如何发展变化，始终都会不断涌现出大批草根文化创造者及其作品。

二十世纪三十年代的文学巨匠鲁迅先生，就是一个草根文化的创造者。

但是来也是来自于民间的一份子，特别是他的文学，处处关心民间疾苦。从他的《故乡》《社戏》《风波》《狂人日记》《阿Q正传》等，都是关注人民生活极其国家大事，是一个草根文学的身份，顽强抗争，为民请命在奔走呼号，救救孩子的呼声延续了一个世纪……

我们再看一看山西作家赵树理的作品，被人们誉为“山药蛋”风格，他的成名作《小二黑结婚》风靡一时，还有《李有才板话》等；孙犁这位“荷花淀”派作家，其作品反映的是河北一带风俗与生活；刘绍棠《蒲柳人家》，贺敬之的叙事诗《回延安》，梁斌《播火记》《大刀记》……

知青作家梁晓声《今夜有暴风雪》《这是一篇神奇的土地》等，还有“伤痕文学”卢新华等人的作品，反思文革给人们留下的精神创伤。

右派作家如张贤亮《牧马人》《肖尔布拉克》《绿化树》等作品。

还有张抗抗、 、等一大批女性作家的作品，无一不表现了其草根文化的情怀。

陕西作家柳青《创业史》非常有名，可惜的是他早早走了，留下了未完成的佳作，实在是一大遗憾。

建国初还有许许多多的作品不计其数，都可以化作草根文化的范畴。

改革开放后的作家，比如陕西本土贾平凹，以反映家乡商洛风俗的小说散文等，著名的《鸡窝哇人家》《浮躁》《商州初录》《小月前本》等，从作品可以看出作者内心始终坚守草根文化的根，尽管后来由于生活的变迁，居住在大都示了，但是作家的心一直沉浸在家乡的草根泥土之中。

作家身份变了，但是草根之心没有变，人在都市，心系草根，他所制造出的文化，彻彻底底的是草根文化。

继承了柳青风格的路遥，始终根植于陕北这块神奇的土地，他以惊人的毅力和意志，完成了《人生》到《平凡世界》的跨越，洋洋洒洒的文学作品使他的名字几乎一夜间就家喻户晓了，可惜他英年早逝，这不能不说是一大憾事，惊人的跟柳青一样，教人们却为之动容而热泪盈眶了。

陈忠实《白鹿原》一鸣惊人，他一无与伦比的历史厚度和凝重，讲述了关中道上三秦民众的故事，刻画了众多的栩栩如生的秦人形象，犹如柳青《创业史》梁生宝、郭三老汉形象一样，他塑造的白嘉轩、黑娃、蛾子等人物，生动无比，呼之欲出。

这些人不管后来身份地位如何变化，但是他们的文字及其文化都始终保持着草根文化的情节，哪怕是身居大都市，但是内在心深处都有一种草根情结，不管他们表现的艺术形式如何让变化，骨子里始终都有草根情结。

笔者孤陋寡闻，对于其他的艺术形式没有涉猎，因为那实在是一个太过于庞大的疆域，鄙人无能力也无时间去一一涉足，仅就自己喜欢的文学之一小说而言，如此一来，难免挂一漏万，也就不足为奇了。

当笔者将要准备结束这篇关于草根文化的浅论时节，再一次提醒大家注意的是，草根文化绝不是因为作者仅仅出身于底层，或者表现了草根阶层的生活就是草根文化，那样认为难免有识偏颇。

真正的草根文化，就是内容上表现了草根阶层的思想及其生活的一大批作者和作品，不知笔者是不是已经把草根文化的内涵跟概念解释清楚了，还望诸位喜欢文字的朋友斧正赐教！

2012年元月四日于乡野宅草就

共 27 9 字 1 页 转到页 【编者按】文章开门见山为我们引出“草根文化”的概念。作者列举很多例子来阐述草根文化的根本和含义，从古典名著到现当代文学，从表象到实质，指出所谓的草根文化实乃是反映民众疾苦大众心声的文字。他们把关注的目光投向大众，投向平民，因而产生了草根文化。草根文化是生命力极其旺盛，他们的根牢牢植于黄土地中，最能表现人民大众心声的。作者有意将草根文学和草根人民相区别。并非生在底层的作者写出的文字就是草根文学。一切关注人民大众，关注民生疾苦的作品都属草根文学。文章通过列举大量事例来论证这一观点，很具有说服力，由此也可见作者博闻强记，功底深厚。推荐欣赏！【澜水微静【江山部?精品推荐】

1楼文友： 16:45: 5 文章开门见山为我们引出 草根文化 的概念。作者列举很多例子来阐述草根文化的根本和含义，从古典名著到现当代文学，从表象到实质，指出所谓的草根文化实乃是反映民众疾苦大众心声的文字。他们把关注的目光投向大众，投向平民，因而产生了草根文化。草根文化是生命力极其旺盛，他们的根牢牢植于黄土地中，最能表现人民大众心声的。作者有意将草根文学和草根人民相区别。并非生在底层的作者写出的文字就是草根文学。一切关注人民大众，关注民生疾苦的作品都属草根文学。文章通过列举大量事例来论证这一观点，很具有说服力，由此也可见作者博闻强记，功底深厚。推荐欣赏！ 安徽省作协会员，中国诗歌学会会员。

2楼文友： 16:46: 2 时间仓促，按语粗糙，还望老师见谅！ 安徽省作协会员，中国诗歌学会会员。

楼文友： 17:0 : 4 感谢微静的精心！ 教员，爱好文学，著有多部长篇小说。

4楼文友： 07:45:09 文章通过列举大量事例来论证这一观点，很具有说服力，由此也可见作者博闻强记，功底深厚。推荐欣赏！ 流浪汉。五十年代末出生，壮族，插青，公务员。系广西民间文艺家协会员文学创作协会作家诗人，中外散文诗研究会中国当代诗歌协会会员，有千多件作品在全国各地报刊发有 0多件作品获奖；出版个人专集2部……

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