一只笔盛牛

一只笔盛，关于一只烧杯盛满水时的介绍

新兴的服装品牌更容易打造 怡然斋中的案台上，有一个做工精致的竹制笔盛，四周的盛壁上规整地排列着精雕细刻而成的《论语》摘句精选。上面那一个一个的方块字啊，被雕刻得是四平八稳、方方正正、清楚透亮、明明白白。

这个笔盛，是我的一位文学朋友游历杭州时，她特地从灵隐寺景区买来给我留作纪念的。朋友说：见盛仿若见人。今后如遇有暂时的困惑或者解不开的心结，欲找她倾诉时，便只要去观察笔盛，用心地去和笔盛对话，她会从笔盛中走出来陪我聊天，让我心中的郁结可解。所以，这笔盛就被我一直摆放在书房的案台上，成了我人生路上一位不说话的朋友，静静地在书房伴我。

眼前的笔盛，气定神闲地站立在我的身前，不卑不亢，不骄不躁，神态是那样的安详与淡然。让我不由对它产生出莫名的景仰情愫。虽然笔盛不起眼，但是它的脚下很是稳健，站得是四平八稳，堂堂正正；虽然从外表上看笔盛的骨节似乎被世俗磨光了，但是，它骨子里的节气与人格魅力永在，是岁月无任如何也改变不了的；虽然笔盛的身材很短小，但是，它却有着博大、宽广的胸怀。不信，你看那一支支立在笔盛中的会说话的笔，不仅能描绘天上的星辰、地上的四季、人间的风物，还能装得下蓝天、大海，似乎比人的心胸更宽广，比人的品格更高贵。

我兴味盎然地捧起笔盛，一边仔细地端详着，一边就着上面雕刻精致的文字开心地，摇头晃脑地诵读了起来：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。君子坦荡荡，小人长戚戚。工欲善其事，必先利其器…读着这些充满哲思的理性句子，不由得我心情顿感无舒畅和陶然。原本心头一丝郁结的愁烦，顿时烟消云散，心情豁然开朗起来。

一个人要达成完美的人格修养，最重要的有三点，缺一不可。这三点就是：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧’ 这是大学问家孔子告诫我们的。

在这里，孔子说的知者不惑的知并不是单纯地局限在知识的层面上，也并不是单指聪明机敏，他说的是智慧，也等于佛学中智慧的智真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不会迷惑。仁者不忧是说真正有仁爱之心的人，不会受身边环境的影响而动摇自己的意志，是没有忧烦的。勇者不惧是指真正有大勇的人，是没有什么可怕的，没有任何艰难困苦能阻挡得了他前进的脚步的。真正的仁和勇都是与大智慧并存在一起的。

是啊，如果我能做到如上所说的那样，那该是多么美好的一件事啊？

君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话中的荡”指清除，洗涤干净。坦荡荡，就是指心胸宽广、开阔能够容忍。而戚”呢，在古代的意思是以形代声，从戉（yue）亦从尗（shu）戉是兵器，指斧子。第一个戚指的是斧子，第二个戚是指的用斧子攻击别人。这里就是说，小人是不能够做到修身自律的，总是想着要去修理别人，攻击、打击别人。长戚戚”指的就是经常忧愁、烦恼的样子。

那么，这句话的意思就是在明白地告诉我们，君子的心胸坦荡宽广，能够包容别人；小人的心胸狭窄，最爱斤斤计较，蚊蝇之心，容不下别人。如今，我捧在手中的这个不起眼的笔盛，它不就是个十足的道上君子么？

工欲善其事，必先利其器。这句话的意思是在告诉我们，如果一个工匠要想把他的工作做好，就一定要先将其使用的工具准备好，打磨得十分锋利才能事半功倍，取得良好的效果。在这里我们不难看出，一个人在要想做好一件事情之前，准备工作的充分与否是至关重要的。由此可见，一个人，哪怕是一个黑暗中的小人，在苦心的去攻击别人之前，也应该做足了准备再动手，否则，岂不是要搬起石头砸了自己的脚？

其实，生活就是一个大林子，林中什么样的鸟都有。现实生活中就偏偏有那么一种人，阴暗险诈的内心中总是装满着人人厌恶的长戚戚却又不懂得自己在做动作的时候先要利其器以至于弄出些前言不搭后语，颠三倒四的酒言疯语，借以缓释心中那种嘴里吃不到葡萄却偏说葡萄酸的葡萄心理，让旁人站在边上看笑话却浑然不自知。天呢，这到底是一种什么样的人呐？算得是人还是鬼哟？这到底是何苦来呢？我真是搞不懂，这世界上咋就会有这种连竹制的笔盛都不如的人呢？郁闷中！

案台上的竹制笔盛啊，与生活中的某些人比起来，你是好样的。你比他们站得稳；你比他们有胸怀；你比他们有修养。在精神世界里你比他们强大得多了。在今后的上，我当向小小的笔盛看齐，宁愿做一只矮小、富有的笔盛，绝不去做一个高大、贫寒的强者。这也许就是我在前面提到的那位文友，她特地从灵隐寺买来这只笔盛送给我留作纪念的禅意所在吧？我诚挚地，心怀无限敬意地感谢她的良苦用心！

创作观。

将灵魂植入文字，文字栽种心田。任她肆意伸展自己的触角，在文学土壤中触摸生活的每一个细节，感受生命四季，领悟四季物语，以出世、入世情怀，以无为姿态，直达生命主题。