菊韵散文人生的设计

人生需要设计吗？如果你甘心或无奈地听天由命随遇而安屌丝地活着，除了自嘲，还能如何？提起来一串子，放下去一滩子，人生的瘫子，撑不起来。

昨日，上看到“人生的四项原则”，因为有趣，我转帖到我的博客上。其实，那只是活着的技巧，而不是活着的理由。呱呱落地，张眼这个世界，就开始为人开始走人生的路。“成怎样的人？走怎样的路？”从此，这，就成为你必须面对的一个让人痛苦让人纠结的试题，只能你自己去解答，去诠释，你或者及格你或者不及格......无人能替。有两句话，这些年，流传甚广，追捧得几成人们活着的座右铭：一是，“走自己的路，让别人说去吧”，还有一句“机会总是为有准备的人而准备的”，前一句叫洒脱，后一句是拼搏，或可理解为前一句是自我解嘲，后一句是成功者成功后的踌躇满志的自耀。如果，我们把这两句结合在一起读，会有“走自己的路，让别人无路可走”的意味，对吧？

我说的人生设计并不是这样，前日，看江苏卫视一档婚恋交友节目《非诚勿扰》，其实，出现在这个节目中的单身男子，他们的职业秉性姿态形色各异，其中每期都有乖戾或搞笑者，他们往往却不自知，却成了台子另一头众多秀女们的笑料，笑得她们弯腰......最近这期，有一个不断宣扬“活出真实的自己”的男嘉宾，主持人，也就是那个光头乐嘉忍俊不禁却又不好说，只好拿自己的人生经历说事，说自己一个十年的教训和一朝的感悟——“最真实的自己不代表最美好的自己。”我相信，这是我多少年听到的最人生哲理的一句话。所以，我想说说人生的设计。

成者王侯败者贼。我说的人生设计，绝不是“我花开后百花杀”“一将功成万骨枯”或“谁笑到最后谁就笑得最好”那种无颜的厚黑。也和财富无关，有些人总是，也只能是“沐猴而冠”的猴子，不是应该的“人”。比如社会上常见的欺男霸女骄横无忌的官二代富二代们，人们叫他们是“高衙内”或“薛潘薛呆子”。比如如今社会上时髦着竞豪奢夸富足晒干爹的风气，前日还有一个“北京微博‘小白儿乖’的女子晒干爹赠送的价值20万的‘连体钞票礼服’”，她这一秀，招来满世界称其“脑残女”的骂声。真的，为了那点可怜的富足和虚荣活成别人股掌里的玩物......其实，她丧失的是人的情感，她在糟蹋自己的青春，可怜的她并不知道什么才是幸福什么是真正的美丽的人生。

有另一种人生，我讲给你们听。闻：最近，有独具慧眼的友发现在央视主持人当中，很多美女主持人都傍上大款，嫁进豪门，但是有一个女主持人，人们赞誉她是“甘于清贫的柴静，宛如繁华深处那朵盛开的雪莲”，她就是柴静。近日，一向低调的柴静在大连接受了的采访。一女真诚发问：“怎样才能像你那样发现？”“你那些精彩的是怎样做出来的？”柴静安静地说：“站在最近的地方，你就能‘看见’......”

她是一个美丽的优秀的采访人，也是公认的央视最穷的主持人——她至今没有在北京买房，这十多年一直住在原来租的房子里，让民们感动不已。柴静为什么这么穷？先看看柴静自己怎么看待这个问题。问：“这些年，你一直住在租的房子，也不买车，是甘于清贫吗？”柴静好像不知道怎么答，想了很久，把手里的餐巾纸撕成一片片：“我很怕这沦为一个符号化的东西。其实我并不高尚，但世俗意义上的成功和财富，并不能给我带来安全感。有时想想，这里面是空的，是不可依靠的。大部分时候，我更看重生命本身，它才是真的，它饱满像果实。而有些东西是空的，我从里面体会不到任何幸福。”“你没有功利心吗？”“我没有‘攻’的心，只有‘守’的心。”她的人生，难道不是一笔财富吗？我很爱读柴静的文章，她的文章很美。

人生需要设计，我说设计，也不是励志。我一直以为鸿鹄有自己的“扶摇直上九万里”式的凌云志，而麻雀也有脚踏实地蹦蹦跳跳唧唧喳喳的自由，都是活着的精彩。问题不是怎样活着，而是如何活着。人生真正的设计，不应该是将来成就怎样的事业，而是成就怎样的人。用自己手去雕塑自己的像，我们需要一个蓝本。

有一句话说过多次了，但常谈常新，这句话就是“播下一种观念收获一种行为，播下一种行为收获一种习惯，播下一种习惯收获一种性格，播下一种性格收获一种命运。”

就让我们从“观念”谈起，人生设计“要从娃娃抓起。”记得，一条老祖宗千年的古训：穷养儿子富养女。因为，从来富贵多淑女,自古纨绔少伟男。过去穷，没有能力设计着去养，如今富了，“如何养”这个话题，提到了桌面上来，列入寻常百姓家的议事议程。“优雅高贵”的女孩，都是生活在贵族里的 ，只有让男孩经历挫折，才会使其在逆境中成长，这种设计或有些道理。说说另一个美女主持人杨澜：杨澜三、四岁寄居上海外婆家时，年轻的舅舅常在领了工资的周末带她去最高级的红房子餐厅吃西餐，去淮海路照相，去看最新潮的立体电影。长辈责怪他为个小孩子乱花钱，他说，女孩子就要见世面，不然将来一块蛋糕就把她哄走了。杨澜自己在谈到这个问题是说，核心问题不在于穷养富养，不论男孩还是女孩，最关键的是要培养正确的价值观、财富观。她说：“男孩子也不能穷到让他以后唯利是图。有一些贪官就是因为小时候过于贫穷，长大后为达目的不择手段。还有的父母把女儿娇宠到傲慢无知的程度，谁愿意娶这样的女孩进门？”

人，应该活出个人样，不枉为人一世。孟子曰“无恻隐之心，非人也，无羞恶之心，非人也，无辞让之心，非人也，无是非之心，非人也。”人要有人味，不然，禽兽不如。古典经典《弟子规》就精辟地告诉我们先做人再做事的道理。“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力则学文”。教育的“教”字就是孝在先文在后。感恩和守业，爱己与敬人，应该成为我们为人立命的“基因”。

人性的养成是一个很宽泛也很沉重的话题，也是一个亘古祢新的话题。孟子说人之初性本善，荀子说人之初性本恶，各有各的视角，各有各的取舍，各有各的立意。我说，人是带着兽的基因来世的，自私、贪婪、懒惰、 、虚荣、矫饰，嫉妒、暴怒......这是任何生命体“趋利避害”的本能，人能例外吗？不能。事物总是辩证的，一把剑总有两面，有落差才有能量，有一弊就有一利，魔鬼有时是对的。由自私带来永不满足的竞取，由贪婪带来永不休止的创造；因懒惰而开发出任何可以代劳的机器，使我们休闲舒适地活着；因为 ，我们收获了感天动地的爱情，因为虚荣和嫉妒，我们增生了改变现状的企望，因为矫饰，我们很艺术地修饰着自己，活得多姿多彩；虽说，冲动是魔鬼，可是拍案而起，仰天长啸，怒发冲冠，暴怒又成就了多少人嫉恶如仇的血性和勇为。我以为，人存在的理由和活下去不竭的动力皆由此而来，不是吗？但，魔鬼毕竟是魔鬼，这些人类的恶的本能又给人类自身带来多少堕落和毁灭，吸别人的血让自己肥起来，邪恶和冷酷每日都在我们身边发生着。相辅相成，基督教说人的七宗罪，相对这些本源的邪恶也有贞洁、节制、慷慨、热心、温和、宽容、谦虚，不也造就人的美德吗？到了宋的程朱理学那里就是“存天理，去人欲”，格物致知，弃恶从善，“择其善者而从之，其不善者而改之”“不以恶小而为之，不以善小而不为”。

高下文野，人之间是以品质品格品行品位而区别的。

如何设计人生？我劝人曾说过“少喝酒，多读书”。少喝酒，因为“人和猴子就是一杯酒的距离”；多读书，孔子说“不读诗，无以言”。书是人的精神营养，读书养心，读书养性，读书解惑释疑，长成为自觉自为明理知趣的人是最最重要的。前段时间，成功人士马云鼓吹“读书无用论”，他从蹬三轮开始，他成功，他不读书，他便说读书无用。在商言商，他只是一个商人，一个功利的人在用功利的眼光看读书。成功多因投机，而不是创新，所以，他们不需要读书，成功并改变不了他们的浅薄和丑陋。社会坏就坏在这“功利”二字，浮躁、暴虐、乖戾、欺诈、背叛、杀戮......一切丑恶都源于精神的贫乏和信仰的缺失。读书，不一定让你成功，但可以开阔你的视野，陶冶你的情操，塑造你的灵魂，改变你人生的观念。

读书，除去“技”和“术”，还有一个重要的作用，就是明识修性。苏轼讲的“胸无城府人如玉，腹有诗书气自华”，不是一个“钱”字能购买得的。我建议，无论从事和种职业，能读点哲学，读点美学，读点逻辑学最为基础，“不为浮云遮望眼，只缘身在最高层”。我以为，人类的智慧和思想都在这三门学问上了。读哲学，你可以做一个明白人；读美学，你可以做一个雅致的人；读逻辑，你可以做一个简练而有条理的人。仅此而已，难道不够吗？

人性的养成是个设计问题，其实，并不复杂。人是社会关系的总和，人是观照，我们每个人都是环境中的人和关系中的人，你的美是别人审美的结果，心情却是你自己的，这都是真理。不是说“人生之路尽管漫长，要紧处就是那么几步”？这要紧处，就是：如何对己，如何对物，如何对待别人。做对做好了这三件事，就如“嚼得菜根，百事可为”了。

有几句话可以为我们人生设计蓝图的坐标。一是，“不以物喜，不以己悲”，范仲淹说的，虽然，你不一定非要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；二是，“前半夜想想自己，后半夜想想别人”，胡雪岩说的，虽然，你可能也是个商人；三是，黄炎培写给他儿子的话，“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方”。记得，另一个版本是，黄炎培说“忙时毋慌，闲时毋荒，取象于钱，外圆内方。”无论怎样，我欣赏的是他所提倡的“返身而诚”“待人以恕”的为人处事的态度。

最后，热爱生活，珍惜生命；善待自己，尊重别人；感恩天地，敬畏自然......应是人生的底色。当然，笑，也很重要，人是唯一会笑的动物，一个懂得幽默的人，必是一个有生活情趣的人，他会活得很轻松。

是做酱缸里的蛆虫还是做花丛中的彩蝶？选择，由你。

共 869 字 1 页 转到页 【编者按】这是一篇令人拍案的文章。作者引经据典，对当前的一些不良社会现象进行了嘲讽或批判，同时也对具有美好品质的人和事进行了肯定与称赞，所言所谓都是在阐释一个观点——人生需要设计，而且该如此这般的设计。作者在行文结构上颇具匠心，开篇即问“人生需要设计吗”，可能很多人没有认真地思索过这个问题，只是茫茫然地、或者由着性子地活着，他们一路走来只顾朝前，没有回首看看身后的脚印；在肯定了人生需要设计后，作者分析了人生需要什么样的设计，正面与反面的论据被用来佐证作者的观点，让作者从中有所领悟；随后，怎样来设计我们的人生？作者给予了回答，读者的疑惑也随之解开。“是做酱缸里的蛆虫还是做花丛中的彩蝶？选择，由你。”这是全文的点睛之笔，设计什么样的人生，如何设计，如搭建高楼大厦，有人胸中早有模型，有人腹中空空如也；有人向往繁花重锦，有人追求素衣素食。怎样选择，由你。阅毕，沉思。。[：基廷船长]【江山部精品推荐 0】

1楼文友： 16:00:54 很不错的论述。各种论据被信手拈来而且运用得恰到好处，富有哲理又颇具文采。问好作者。

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