蒙田经典语录四
钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。
真的，在一切国度，人们都留下一部分权威给命运。
凡事只有一次，也就无所谓痛苦。
理智一旦产生，支配它们，那便是美德。
老年有这么多缺陷和愚蠢，又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器。
科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。
一个人自有一个人的审美观。
即使我们坐在世界最高的宝座上，我们也还不过是我们自己而已。
不要做虚荣和傲慢的奴隶。不要做迷信、非迷信、传信和聚信的奴隶。不要做习惯的奴隶。
不要做野心和贪婪的奴隶。
不要做家人和境遇的奴隶。 不要做狂热的奴隶。不要做命运的奴隶。要做自己生命的主人。
不要做死亡的奴隶，因为生活依赖于他人的意愿，而死亡则取决于我们自己的意愿。
爱，只是对那些逃离我们身边的人的疯狂渴求。
人不可过分的囿于自身的性格和情绪。
一切对财富过于仔细的关心都散发着贪婪的气味。
没有一定的目标，智慧就会丧失。哪儿都是目标，哪儿都没有目标。内心强大的人，都知道自己要干嘛。
我们的理念给定事物的价值。事物本身并不痛苦，是我们自身的软弱使其看来如此。
如果我们评判一个伟大的事物为卑微，则这种卑微来自于我们自身。人若没有勇气去忍受死亡与生存，他不能为他做些什么。
风不会对漫无目的者有所青睐。
我们处理人间事务时粗线条即可，不必过分深究，把大部分的事情留给命运照看吧。
若你想要忘却某事，它就会成为你记得最牢的事。
人世最重要的，是知道怎样才能把自己变成属于自己的东西。
人生如梦，我们醒而睡着，睡而醒着。
想要凭权力和怒火确立其主张的人，却发现他的理由非常虚弱。
极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。
存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后。
功名欲是人类一种不合情理的欲望，甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名这个弱点。
无知与不经心是多么柔软、舒适和安全的枕头，一个设计精良的脑袋可在其上高枕无忧。
突如其来的打击，往往能冲垮我们精神的提防，使得我们心中的痛苦就只剩下五内惧裂，心如死灰了。除此之外，还有什么可以代表那时的心情。
健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富—甚至付出生命的东西。
刑讯逼供只考察一个人的忍耐力，不能考察事实的真相。
不快乐的事我不做。
生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。
我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。
运气是镜子，照得最明亮时便碎了。
信念是心灵的良知。
自以为是乃是我们天生而原始的弊病。
特点，事实上则是人的自然发展之差别。
对一个人有利的事情，往往会有损于另一个人。
正直的人都情愿失去自己的荣誉，也不愿失去自己的良心。
生之本质在于死。
宁可让他们从艰苦中走过来，而不是向艰苦走过去。
一个有使命感的生命是人类最伟大的作品。
米歇尔·德·蒙田（Michelde Montaigne，1533-1592）文艺复兴时期思想家、作家、怀疑论者。
其座右铭是：我知道什么呢？年轻时在图卢兹大学攻读法律，后曾在波尔多任职十余年，当过国王的侍从，亲历战争，游历欧洲各地，还两次当选波尔多市市长。
阅历广博，思路开阔，行文无拘无束，其散文对弗兰西斯·培根、等影响颇大。所著《随笔集》三卷名列世界文学经典，被人们视为写随笔的巨匠。
本文相关词条概念解析：
奴隶
广义地说，奴隶就是被限制太多的人。现代社会中虽然没有了地主和奴隶主，可各种各样的奴隶却大量存在，他们是被现代科技及其带来的丰富物质产品束缚着的人。现代社会中典型的几种奴隶是：房奴，网奴，手机奴，学位奴，情奴，电视奴等。