清淨寺寻得一份心静离开

清淨寺，寻得一份心静

春深时节 ，繁花绽尽，故地重游，时过境迁。翻阅往年游清淨寺旧照，寺内一砖一瓦，依然如故，然而，却有一种深幽的宁静和不同的清新。面对浮华，如何在繁杂的日子里过得闲适一些，除躁气，求心静，一切都在于你的心态。每当夜深人静，伴着花影时集的律动，独自吟赋几首小诗，感受那时空的灵远，清雅而深邃，那份畅然，非心静之时而不可得。

说起清淨寺的由来，古时候，海上通商贸易往来，大量伯人来到泉州， 北宋祥符二年（1009年）信徒在城内建造了这座大清淨寺，是伯在中国现存最古老的教寺。千年以来，从这条海上丝绸之路，由泉州湾向南经马来半岛横贯印度洋，直至东海岸，绵延数万公里，它曾将一个个璀璨的文明相连，让各种语言相互交融。今天，我们重新了解、认识它，只是希望在灿烂的光芒中，探寻古老文明留下的思考与启示。

步入寺内，走在青石道上，当第一缕阳光沐下，恍若千年…

寺门门楼后西侧为奉天坛。古时候，宣礼员夜间塔顶举火，一呼百应，为商舶导航，方圆百里，一目了然，装运香料、药材的远船靠岸入港，而满载丝绸、瓷器、茶叶的商船扬帆离去，信徒齐聚寺内、登塔眺望，诵颂《古兰经》祈求万能的赐福，保佑船队一路平安。

这里经历了千年的风雨之后，远古的文明，仍然流露着当年的青深；斑驳的旧迹，依旧续写着岁月的沧桑。

时光渐逝，岁月静好。站在繁英飞絮的路边，听风儿浅浅低语，在清寒的季节，静静地回味那份属于自己的美丽…

菩萨蛮 静心

朝花夕拾犹关切，落红何故轻离别。

旧梦去匆匆，余香味不同。

残阳红似血，碧落朝天阙。

纵使夜风惊，心灯一盏明。

此处就是夜间举火关注互联一开始看《计算机世界》之类的杂志的奉天坛

人们游览古迹，在了解那段风雨飘摇历史的同时，也为了得到更深刻的感悟。从前的经历，生活的点滴，八苦的缠缚，诸境的敷演，都是为了让人明了万物为我所用，而非我所有，故而，务必心性坦然，宽广透彻。

人的心性虽然抽象虚空，但从一念心性的相状可以看到你过去是怎么来的，你现在要怎么面对，你未来将往哪里去，见者灵觉，于清静之中常生。无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态，不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，处江湖之远…

菩萨蛮 惜春

白云一片浮天卧，关山旧梦将心锁。

几度立空阶，茫烟踏。

冷风春上野，又见林花谢。

何故太匆匆，天边一抹红。

清浄寺内最早的礼拜堂圆顶在明朝永乐1607年的一次8．1级大中坍塌，现仅残存12根圆柱，看到这些静静矗立的残垣断壁，就联想到圆明园，始建于北宋1009年的清浄寺 ，要比建于清代1709年的圆明园整整早了700年。

无论什么样的残垣断壁，都已经在记忆的长河里重新堆砌，或许未来将于无数负担在身上，等待我们继续扛起、前行，我想远方依旧明亮。

静看楼檐，思绪无边，飞花几许，尘埃落定，犹如推开雨后初晴的小轩窗，任凭落红写满春天的谎言，我依然相信，花开花谢，春天还会再回来…

只要你坚定信念，确定目标，无须四处奔走，锁定方向，执着向此事却在短短24小时内出现了惊人的变化。本周一前…

菩萨蛮 心静

云痕清冽春寒浅。飞花似梦无须惦。

花落且还开，青春还复来。

夕阳无限好，忆里归乡道。

此处不逢君。静心闲看云。

如果我们拥有一份如简素心，淡然生活，每当夜幕降临的时候，身边这座古老的城市，总会用其久远灿烂的文化带您寻味绵长地走入梦乡…

感谢@吹牧童的破笛子 步韵留玉：菩萨蛮

春秋一霎流光切，人间天上无乖别。岁岁落花匆，觉来况味同。

生年多汗血，老死归穷阙。何事复心惊？关情是晦明。

本文相关词条概念解析：

菩萨

菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为：摩诃萨埵（梵maha^-sattva，摩诃，意即大）、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真”

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