程颢程颐二程故里1说离开

（程颢 程颐）二程故里 决心通过行政手段把投资增幅拉下来。6月通常是经济活动繁忙的月份。在一年之中1说：湖北黄陂 2说：洛阳嵩县

；四回湖北黄陂二程出生地，联得黄陂理学文化研究会，在程浩华会长带领下，无论在现场考察或者座谈论述，被他的专注细心一丝不苟的精神为之感动每次收益良多、此次论证结合；络史料、岭南程氏理学水东村族谱。整理出以下…。

前言。

由于二程系理学的开山祖师，而理学又被确立为后明清哲学，故二程世系被后世称为程氏正宗。

二程的祖父程遹是于宋代太平兴国年间，奉旨到黄陂走马上任的。据《宋史》《中国通史》《二程集》以及明.嘉靖三十五年，清.康熙五年、道光及同治年间的《黄陂县志》记载，程遹、程珦父子二人在黄陂从政育人，生活了四十多个春秋。生于斯的二程兄弟也在黄陂生活、学习了十四五年。清康熙五年，黄陂县令杨廷蕴在《重建二程祠记》中说：邑有程乡坊，当二夫子悬弧地。登鲁台见一古碣横卧山间，扶拭视之，则为考亭，朱子《二程碑记》益知二夫子常读书此山，筑台望东鲁故名。初建祠学宫，朱子记之。…山椒建双凤亭，前后植桃柳二千余株，以仿前川傍随之胜。…嗟呼！二夫子之还洛也，犹曰：吾梦寐恒在西陵，是夫子未尝一日忘陂也。二夫子不能一日忘陂，而谓陂能一日忘二夫子乎！。

除程乡坊、双凤亭、前川外，二程在陂留下了二程祠、聪明池、理趣林等多处名胜古迹，以及美妙动人的传说。故海内外不少专家学者既将黄陂称为二程阙里”注：所谓阙里”原指孔子在山东曲阜的居住地，专家学者们用以喻指黄陂，说明曾经养育了新儒学鼻祖的黄陂可与诞生、养育孔子的曲阜阙里相媲美。

二程的四传弟子朱熹在《二程祠记》里也清楚地写道：齐安，在江淮间，最为穷僻。而国朝以来名卿大夫多寄居之。…河南（今洛阳）二程夫子，则亦生于是邦，而未有能道之者。若程夫子，则其事业湮幽，既不足以表于当年，文词平淡，又足以夸于后世，独其道学之妙，有不可诬者，而又非之德者莫能知之。此其遗迹所以不能无显晦之殊，亦其理势之宜然也。盖天圣中，洛人大中大夫程珦，初仕为黄陂尉，秩满，不能去，而遂家焉。实以明道元年（壬申）生子曰颢，字伯淳，又明年（癸酉）生子，曰颐，字正叔…。

这里的齐安，在江淮间指的是黄州之黄陂。在唐宋时期黄陂属黄州管辖，唐天宝元年（公元724年）黄州曾改为齐安郡，宋朝为黄州、蕲州并治，先属淮南路，熙宁五年（公元1072年）属淮南西路。

程颐29世孙、旅美学者程德祥先生，通过几十年研究二程家世，足迹遍及海内外，并两度到黄陂考察。他最后得出结论：黄陂为二程第一故里

按照《辞海》上对故里的解释，故里首先是指出生地，还包含有故居和原籍几层意思。而不少国家的法律，也是以出生地来确定个人的籍贯的。故黄陂为二程第一故里”除此之外，二程讲学与安葬之地河南洛阳与伊川，其祖先世居地河南洛阳、陕西咸阳、安徽黄山市、河北蠡县与定州等地都可以称得上是二程故里”至于河南省洛阳市嵩县也称为二程故里”这与河南伊川的历史沿革与明朝景帝朱祁鈺的圣旨”有关。

早在神农时代，伊川就有伊国之称。尧时称伊侯国、舜时称伊川。隋开皇初，置伊川县。当时的伊川县，管辖今河南伊河一带。伊河发源于熊耳山南麓的栾川县，流经嵩县、伊川，穿伊阙而入洛阳，东北至偃师注入洛水。全长368公里，流域面积6100多平方公里。

到了民国十六年（1927年）划洛阳、宜阳、嵩县、伊阳、临汝、登封各一部分，以伊河为界，设平等、自由两县。民国二十一年（1932年）平等、自由两县合并为伊川县，建国后属洛阳地区管辖，1986年归洛阳市。

这就是说， 历史上的程村（即陆浑山）属于伊川的版图，现今程村属嵩县田湖镇管辖。而且1106年，程颐自伊川鸣皋迁居嵩县陆浑山，并传授他乃至理学的重要代表作《伊川易传》次年在此驾鹤西归。按照上述对故里的诠释，嵩县当然可称得上是二程故里了。

不仅如此，在距离二程时代350年之后的明景帝朱祁鈺，听说程村是程颐讲学与升天的地方，一时心血来潮，就于景泰六年（1455年）诏封程村为两程故里”当地人如获至宝，就在村东一华里处建石牌坊一座，上书圣旨”下书两程故里”同时在此建二程祠，扩建房舍60间，布局为三进大院。整体建筑，高大宏伟。祠内石碑林立，古柏参天，历来被视为理学名区。清康熙二十六年（公元1687年）三月御书学达性天”匾额，悬挂在程氏祠堂门首。于是，程村名声大噪，前来观光者络绎不绝，而且文官下轿，武官下马”非常虔诚。也许程村是伊川讲学之所，也许这里是程氏辞世之地，再加圣旨”在上，程村的二程故里”之说就喊得震天价响，而同属二程故里”的黄陂当然就相形见绌了。

后语。

宋入粤始祖程昂生于宋哲宗赵煦元祐六年1091辛未七月初十日，从小受爷爷程颢和爸爸程端懿书香世家的影响考取进士。卒于孝宗赵眘淳熙五年1178戊戌。享年八十有八岁。原配夫人陆氏，继室邵氏，生子二，长子、尧章，生一子原甫，原甫生三子、思神、思妙、思显。次子建章、生二子长子原正、“次子原礼失”原正生二子长子思贤，次子思圣；在宋未元初因元军入侵湖广，居住在南雄珠玑巷大多数都是宋臣之后，怕被元军灭族纷纷逃离沿着北江往广州府方向渡船南下。

自唐宋始程氏已经散居全国大部分地区。在元末年间，他们又先南迁于福建、广东、广西…等省，后跨越台湾海峡，繁衍于台湾。据《台湾程氏家谱》所载，先世为河南开封府祥符县太守坊人，元末，程文智因官入闽，为福州知事，是为开闽始祖。其弟文惠居漳浦县，封迪功郎。明世宗时，文惠之后程渠爵携二子惟山、惟海，自漳浦梁山居诏安后门山，成为诏安始祖。从清朝康熙末年开始就有程姓人士越过台湾海峡，参与宝岛台湾的。此后，程姓入台人数不断增加。1949年政权迁台，一些官员、军人和百姓随迁台湾，其中也有不少程姓人士。

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二程

二程是中国北宋思想家、教育家程颢(1032～1085)、程颐(1033～1107)的并称。二人为嫡亲兄弟,河南洛阳人。程颢字伯淳，又称明道先生。生于宋仁宗明道元年，卒于宋神宗元丰八年。官至监察御史里行。程颐字正叔，又称伊川先生。生于主菜单和设定菜单详细介绍请看第2页宋仁宗明道二年，卒于宋徽宗大观元年。曾任国子监教授和崇政殿说书等职。二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称二程。二程的心理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说。他们的心理学思想主要见于《遗书》、《文集》和《经说》等,均收入《二程集》中，中华书局1981年出版该书校点本。